狗年是哪些年(狗年是哪几年)

本篇文章给大家谈谈狗年是哪些年，以及狗年是哪几年的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章详情介绍：

• 1,今年是辛丑无春年，“牛马年广种田，防备鸡猴饿狗年”是啥意思？
• 2,“十二生肖”不是纯正的国产货？
• 3,十二生肖的来历也有这么多耐人寻味的故事
• 4,属狗的朋友，值得一看

今年是辛丑无春年，“牛马年广种田，防备鸡猴饿狗年”是啥意思？

导语：2021年是辛丑无春年，“牛马年广种田，防备鸡猴饿狗年”是啥意思？有道理么？

以我国历法来看，根据农历时间，按照干支纪年法，2021年是辛丑年。从甲子年开始，到癸亥年截止就是60年一个轮回。根据农历按照十天干与十二地支循环组合，如以1984年是甲子年作为“始点”，到2021年天干地支组合，天干是“辛”，地支是“丑”，简称辛丑年，这来源于干支纪元法，天干地支，又称干支。分为十天干和十二地支，它们依次相配，十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子。无春年的由来，是由于阴阳历法的关系，在2021年农历没有立春。所以，2021年才会被人们称作“辛丑无春年”。

那么，这和“牛马年广种田，防备鸡猴饿狗年”又有什么关系呢？这是由于十二生肖对应十二地支，在十二生肖一个循环中，有子鼠、丑牛……相互对应。在这种干支纪元法的循环中，也许是由于前人们根据对“好年景”的规律总结，在12个生肖年份中，牛马年气候比较风调雨顺，而鸡猴狗年容易出现灾害？也许是由于牛马象征着勤劳、务实又稳重，便于农业生产，风调雨顺农民丰收，而鸡猴饿狗年的年景农业收成不稳定？这些虽然没有啥科学依据，毕竟我国地域辽阔，但是在一些区域，会出现“大概率”的这种年景“规律性”，那么，就形成这样、那样的俗语农谚，也在情理之中。

比如有地方说：“牛马年，多利田，防备猪猴那二年。”意思是说牛马年主丰收，猪猴年主歉收。又有地方说：“羊马年，多种田，预备着鸡猴那二年。”意思羊马年丰收，鸡猴年不好。还有地方说：“牛头鼠尾叹如何，转过兔年笑呵呵。”意思是鼠牛年不好，兔子年好。也有地方说：“羊马年，管种田；鸡猴年，不收田，要吃好的等狗年。”这句话的意思是狗年是大丰之年。这样看来，各地农谚俗语说什么的都有，并没有什么统一性。而“牛马年广种田，防备鸡猴饿狗年”这句俗话，显而易见所表达的意思，就是牛马年是丰收年，鸡、猴和狗年往往农业收成不太理想，也只是一个非常庞统的“概念”，并没有什么科学依据，更多的是表达出人们对丰收的盼望。

毕竟，在生产力低下、农业机械化没有普及的农耕时代，牛和马这种大型牲畜，是农民的好帮手，为农业生产助力，任劳任怨的为人们服务，给人们立下汗马功劳，在农业生产中，占有很重要的地位。那么，农业的丰产丰收和牛马关系紧密，而牛、马、鸡、猴和狗，又分别是十二生肖之一，对应十二地支。而丑牛和午马之中的“丑”和“午”，在干支纪元法之中释义，（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（午）仵也，万物丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。可见广为流传的俗语：“牛马年好种田”，其中“丑牛”和“午马”在六十甲子组合中，所表达出对农业丰产丰收的美好寓意。

而2021年这年刚好是辛丑年无春年，其中的天干，“辛”是金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。加上地支“丑”牛的美好寓意，可想而知人们对2021辛丑无春年，都充满着丰产丰收的祝愿。同时，人们也要依据现代科技、生产技术等，做好一些必要的措施，旱浇涝排，防寒保暖等，促进农业生产。那么，无论什么年，人们都能够五谷丰登粮满仓，丰收喜悦笑开颜！

“十二生肖”不是纯正的国产货？

■ 文｜大唐雷音寺 袁榭

去年春节前，我们告诉了大家：农历是咱老祖宗自创的吗？不是，是不怕死的洋人送来的！今年春节，我们再给大家补充条内容：“十二生肖”也不是纯正的国产货，来自上古的西亚与北亚。而且生肖纪年在中国通用的历史并不太长，与伊斯兰教入华的时间相仿佛。

古中国“十二地支”来自古西亚“黄道十二宫”

在当代天文史考证下，“古中国天文学西来”说虽然有失偏颇，但并非毫无可取之处。的确，像占星学的“分野”、历法学的“闰年”，不消西亚人输送知识，古中国人也可以自发摸索出来。但天文、历法系统的基石性理念，西亚传至古中国的脉络与证明推理无可辩驳。没有古西亚的“黄道十二宫”，就没有古中国的“十二地支”、“太岁纪年”、甚至“二十八宿”。

论述“十二地支”与“十二宫”之同源最精到的，至今仍然是郭沫若在1929年出版的《释支干》。不论郭老的操守德行如何、公私生活怎样，他的金石考据学本行素养是海内独步、无可挑剔的。

郭老比较古中国“十二地支”与古西亚“十二宫”的方法很简单：“十二宫”的星座符号、古苏美尔语和阿卡德语读音，与“十二地支”的甲骨文图像、“二十八宿”的星图与甲骨文形态、“十二太岁纪年”的汉语读音相对照。结果几乎完全一致。

古巴比伦的“黄道十二宫”

而古西亚“十二宫”初始的时间点是公元前45-23世纪、成熟时间点是公元前13世纪，世界范围内的初创性举世公认，在使用甲骨文的古中国殷商时代之前。要说古中国“十二地支”不是沿袭自西来知识，实在难以服人。摘录一下《释支干》的具体考证，大家就能自行判断。

“太岁纪年”系统对应“十二地支”的十二个太岁年名，汉语名字的拗口和难解在两千多年来一直令人疑惑。

“太岁在寅，曰摄提格。在卯，曰单阏。在辰，曰执徐。在巳，曰大荒落。在午，曰敦牂。在未，曰协洽。在申，曰涒滩。在酉，曰作噩。在戌，曰阉茂，在亥，曰大渊献，在子，曰困敦。在丑，曰赤奋若。”这一串念下来，两千年来的普通人只会有一个想法：“这是啥意思啊！”

但郭老的考证就可以解释，对应“十二地支”的十二个“太岁年名”，就是“十二宫”的古苏美尔语和阿卡德语单词读音转写而成。

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比如“十二地支”中的“卯”，对应的“太岁年名”是“单阏”，甲骨文字作

或者

。而“狮子座”的符号是

，古阿卡德语的读音是 šarru。

并且“卯”在“二十八宿”中对应的是象征帝王的“轩辕”宿，古阿卡德语中的“国王”也读作 šarrum。从文字到语言到寓意，根本就没啥区别。

其他类似的，还有“十二地支”中的“寅”，对应的“太岁年名”是“摄提格”，在“二十八宿”中对应的是象征战争的“角”宿。而“处女座”在古阿卡德语中的读音是ishtar kak，意为“女战神伊斯塔尔之星”。

再比如“十二地支”中的“丑”，对应的“太岁年名”是“赤奋若”，在“二十八宿”中对应的是象征执法正纪纲的“亢”宿与“氐”宿。而“天枰座”在古阿卡德语中的读音是 zibanitu，意为“上天仲裁命运”。

这些都是古中国“十二地支”与古西亚“十二宫”的字音、古中国“二十八宿”与古西亚“十二宫”的寓意若合符节之处。如果读音、含义、字形几乎相同的两个词不算同一源头的话，那也只好摊手了。

古中国占星学与古西亚前辈重合处不止“十二地支”

说实话，怪不得从20世纪初到现在，无数学者都在鼓吹“古中国天文学西来”说。因为内容雷同处实在太多，而且雷同内容一排时序，大都是西亚在前、中国在后。

比如公元前6-7世纪的亚述皇家图书馆里的占星学泥板上，说“当火星逆行至天蝎座时，君主不能盲目放松警惕。在这凶兆下，君主不能轻易外出”。而公元前1-2世纪的《史记·天官书》里，称“火犯房、心，王者恶之也”。考虑到“心”宿、“房”宿都是天蝎座的主要亮星群，这时差五百年、地距几万里的两段占星卜辞，其实说的是同一个意思。

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古亚述占星学泥板

当然，这种雷同可以用“相似不一定同源”圆过去。毕竟亚洲大陆两端的古人看到火星运动轨迹的异常，说不定都会想到“皇上要死”，不一定有知识产权专利源头。但是“十二生肖”所依据的“十二地支”及其配合的“太岁纪年”，与古西亚的“黄道十二宫”，其雷同处就没法轻易糊弄过去了。

十二兽搭配地支纪年直到12世纪才在汉地生根

“十二生肖”，是十二兽图腾匹配“十二地支”的纪年系统。“十二地支”来自古西亚，就算不是板上钉钉，可供质疑的空间也不大。而十二兽系统虽然也有西亚源流，但对于中国人熟悉的“十二生肖”，北亚其实才是切近的源头。

有确证的是，世界上古史上，使用十二兽计时的文化是由首创“十二宫”的古美索不达米亚诸文明开始，向外围逐渐扩散。

首先接受十二兽计时习惯的是古希腊与古埃及，然后随着亚历山大东征，十二兽计时习惯传播到外伊朗与北印度的希腊化占领区。十二兽计时系统在印度扎根后，又随着佛教的传播途径从陆路传向中亚与北亚草原的游牧民族。十二兽计时系统的传播链末端才是中国，而且扎根散叶广为人接受的时间已经是中古末期的12世纪了。

直到公元4世纪，古中国的纪年系统还在通用“太岁纪年“，神兽图腾也是通过配属“太岁”与“地支”相关，动物与地支的关系并不完全明显直接。在晋代人的作品与语录中，“岁在龙蛇贤人磋”、“白鸡王酉，今太岁在酉”，都是佐证。

但受佛教影响更深的中亚与北亚诸游牧民族，直接借用佛经的十二兽计时系统来纪年。公元6-8世纪的突厥碑文中明确使用兔年、羊年、鸡年、虎年、猪年、蛇年、龙年等单一纪年单位。

公元6世纪中期的鲜卑贵族宇文护，其母亲的来信中称：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。虽然宇文护在北周与隋朝历史中很重要，但因为他的鲜卑北六镇出身，此人其实仍然是事实上的胡人。

直到唐、宋，十二兽纪年对于华夏文化人来说仍然是胡人的稀罕玩意。《唐书》在提到7-9世纪的“黠戛斯国”时，特地要注明“以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。《宋史》在提到10世纪末的吐蕃时，也特地要注明“数十二辰属，曰兔年如此，马年如此”。若“十二生肖”当时在汉地足够普及，那么官方档案文献中不至于少见多怪地啰嗦这些。

对佛教与西来文化接受更深的辽国高官，直接在墓顶画上了“二十八宿”与“十二星座”的对应。

十二生肖在古中国足够普及的文本证据，至少要等到12世纪了。12世纪的头几年，有人向宋徽宗上书，称“十二宫神，狗居戍位，为陛下本命，请禁天下屠狗”。如果当时“生肖”、“本命年”等概念不够深入人心，不会有人胆敢拍这种脑袋挂腰带上的高风险马屁。

12世纪末，朱熹刁难学生，给的问题是“十二属相起于何时，首见何书”，学生“无以对”。如果当时十二属相不够家喻户晓，这种刁难也就毫无意义。而在当时，泉州、广州已经有清真寺了。

当然，有种族自豪感强烈的中国人，使劲想挖掘出生肖的本土根源来。有人抓住《诗经》中一句“吉日庚午，既差我马“就称春秋前就有“十二生肖”，这个观点在清朝就被喷得无法回击：“拿这句就能断定‘午马’代表整个‘十二生肖’了？那怎么翻遍春秋文献找不着子鼠、寅虎呢？”

也有人拿各地出土的秦简上的占卜指南，称先秦就有“十二生肖”，根据是其中的《盗者》篇提到了地支与动物。但《盗者》篇是用来占卜盗贼长相的，提到动物是用来比喻盗贼长相，不是用来纪年。“鼠也，盗者兑口希须；牛也，盗者大鼻长颈；兔也，盗者大面头”这些卜辞要是能用来证明“十二生肖”纪年，按这种逻辑，2016年的生肖属相就是“窃·格瓦拉”。

别说，《盗者》篇的描述还真挺符合窃·格瓦拉老师的。

通过这通梳理，其实不难发现，不仅“十二生肖”在中国生根，得托古西亚与北亚外来输入的福。单论在世界占卜史上的渊源，“紫微斗数”系统得管“星座塔罗”系统叫二大爷。

十二生肖的来历也有这么多耐人寻味的故事

自从知道十二生肖这个东西，我就一直想知道十二生肖到底是怎么来的？为什么十二生肖里只有虎牛鼠兔龙蛇马羊猴鸡狗猪这十二种动物呢？不能有十五或十八种动物呢？为什么这些动物还要按照这样一个顺序排列呢？为什么十二生肖里没有鸡鸭鹅和猫呢？……这些问题一直困扰了我十几年，直到最近几年网络普及之后，我才查到一些相关的传说和记载。

相传，在很久很久以前，天宫的玉皇大帝想选出十二种动物作为统领其他动物的代表，于是他就派各路神仙下到凡间跟所有的动物说了这件事,让它们按时到天宫去竞选，还确定了竞选的时间，到的早的就会被选上，还会排在前面，来得越迟，越排不上。当时猫和老鼠还是一对好朋友，猫非常信任老鼠，由于它非常贪睡，于是它就就让老鼠在竞选那天叫它，可是老鼠是个大马虎，它一转眼就把这件事给忘得一干二净了。相传，那个时候的龙也是没有犄角的，它也不是一个言而守信的动物。当时，鸡长着两个美丽的犄角，龙为了竞选成功，就花言巧语地跟鸡说：“你已经很漂亮了，长着犄角反而不容易竞选成功，不如把你的犄角借给我吧！”鸡听了很是受用，就毫不犹豫地把犄角借给了龙，并嘱咐龙爱护好它的犄角，竞选成功后记得还给它，龙想都没想就满口答应了。到了竞选的那一天，很多动物都匆匆赶向天宫，唯恐竞选失败，可是懒惰的猫却还在睡觉。老鼠骑在黄牛的背上。到达天庭后，看准时机，迅速跳到玉皇大帝的面前，成了第一个到达的动物。于是老鼠就排在了第一位；龙来得比其他动物还要晚一些，但玉皇大帝看中了它漂亮的犄角，于是就让他排第五……十二生肖就这样产生了。竞赛结束很长时间了猫才醒来，老鼠回家看到猫才想起好朋友对自己的嘱托，还没来得及后悔，就被猫追得到处跑，于是，现在猫就成了老鼠的天敌。与此同时，龙来到大海边，看到自己在水中的倒影比以前好看多了，就暗自决定不把犄角还给鸡了。鸡跟猫一样，也很生气。为了表达它对龙的愤恨，从此以后天天一大早就起来对着大海大声喊叫，让龙没法睡懒觉。

传说很美好，但往往都不是真的。其实，在很早以前，中国的中原地区，一直使用的是“干支纪年法”。也就是我们现在所说的十天干十二地支相配合来纪年。当时，我国西北地区的游牧民族则以动物来纪年。在长期的文化交往与融合中，两种纪年法慢慢融合形成了现在的十二生肖并一直流传至今。

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十二生肖对应的就是十二地支！

可是作为现在最常见的宠物：猫，为什么没有出现在十二生肖中呢？真正的原因是古代中国根本就没有猫这个物种。猫原产于埃及，它是什么时候传入中国的相关古籍没有记载，我们也无从查证。有些民间传说中说猫是唐三藏西去印度取经，从印度带回来的。不管传说是什么说法，在猫传入中国以前，中国就已经有了十二生肖。所以十二生肖中没有猫，就显很正常了。

可爱的猫咪人见人爱，就是没有挤进十二生肖！

其实，依然还有很多其他的古籍记载十二生肖的不同来历。但到目前为止，各种记载和说法还没有形成统一的定论，十二生肖之谜至今还没有破解。

属狗的朋友，值得一看

图1

2018戊戌狗年， 狗年是指中国的十二生肖年份之一。 狗是人类忠实的朋友，也是原始社会中共同生活的伙伴，可以保护主人。下面就与大家详细聊聊属狗的2018年运势及运程：

图2

2014年之前的狗年分别是1958、1970、1982、1994、2006，2014年之后的狗年分别是2018、2030、2042、2054、2066。狗在十二地支中以'戌'为代表，在一年中戌月是九月，是个收藏的季节，此时山野一片凋落寂寞，是个入冬之前的景色。方向是西北偏西，属干宫。在一日中，戌时指下午七时至九时，正是黑夜扩散，华灯初上时分。

图2

今年本命年财运一般，不会有大破财的迹象；但即使如此，本命年财运也未见有大突破；所以今年宜守不宜攻，有重大的投资例如开新公司都不应在今年做，正在租房的朋友则继续暂住，已买楼自住者则不要搬屋。横财运非常一般，所以喜欢投机的朋友今年都要忍手。属狗经商者在本命年可在柜台或办公室摆放一件增庆堂铜聚宝盆，以招财聚宝，化解财源的流失。

图3

今年本命年的事业运不算太好，很大程度上都要靠自己，贵人全无，所以每事都要亲力亲为；要以自己的努力来补救今年运势，如能每事多加留意及忍让，运程还算过得去，不过要有大发展，升职或加人工则有待来年了。

今年本命年感情运一般，难以有大突破，未婚者本命年不易结婚，已婚者则比较平淡。如果不主动留意的话，感情则没有甚么甚么特别发展，未有感情著落者则不易找到新对象，如果想今年有桃花就非要自己再加把劲不可。

图4

今年属狗者为本命年犯太岁，凡犯太岁者都会在该年心绪不宁，运程有阻滞，健康也要小心。切忌大展拳脚，有任何重要事情最好留待来年才作打算。今年一动不如一静，留在原地发展反而会有意想不到的收获。每事留一线，日后好相见，今年尽量为来年的运势打好基础。属狗2018年运势及运程的工作方面，只宜稳守突击，今年助力星比较弱，所以不容易有升职，加人工等情况，不过由于事业运不是太差，所以运程也不会有太大的变动。

图5