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黄道十二星座不是中国原产，而是舶来品。不过很多人只知道它和希腊神话的关系，却不知道其实它的最早原产地，是古代巴比伦。

巴比伦人的黄道十二宫后来传入了希腊，和希腊神话结合在一起，初步形成了我们现在熟知的星座序列。后来这套东西从希腊人手里又传入印度，吸收进了梵文佛典里头。再后来，佛教传入中国，十二星座也跟着进来了。

至尊宝对白晶晶一见钟情，对其提出的要求百依百顺，又为了博得其好感将满脸胡须剃光。



金代的书肆、刻坊发展速度很快，而且分布范围广泛，除金中都和山西平阳之外，从正定府、大名、蒲州、太原、运城，到莱州、曲阜等地，书坊甚众，而且各地寺院的刻经、刻书也颇为常见，经营十分活跃。当然，在各地的图书、经卷的刊刻中，官刻则集中在中都城，山西平阳也有一部分。这些官刻的图籍所依据的多为从北宋掠夺而来的木版，金代统治政权再予以翻刻。这样就使得中都城成为金代的出版中心。当时的中都书肆不仅刻售汉文书籍，而且为保持本朝的民族特点，还将汉文书籍译为女真文刊行。金明昌五年（1194年），金章宗据宋朝的《崇文总目》下诏购求缺少的书籍，金泰和元年（1201年）又令官员购求遗书。从金统治者的几次大规模下诏购书活动中，一方面可以反映出女真族的统治者对汉文化的渴求，同时也可以看出金中都书肆发展的基本轮廓。统治者的倡导和重视，给北京地区的书肆业发展创造了有利的条件，也给社会风气以极大的影响，中都城钞书、刻书之风极盛。据《宋史·洪皓传》记述：洪皓使北“所著诗文，争钞诵求锓梓”。而这些钞、刻图书的活动大都是通过中都的书肆进行的。各个书肆所刊刻、出售的图书，重在满足民众的需求，其所刻售之书多为医书、类书和民间的说唱诸宫调。然而，由于历史上的各种原因，记载金中都的文献甚为稀少，人们对中都城的书肆活动也不太注意，以致金代的书肆发展状况长期不被重视。

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电影虽然是和西安电影制片厂联合拍摄的，西影厂却对完成片颇有意见，当时副厂长张子恩就将其称为“文化垃圾”，认为电影不能代表西影厂的艺术追求。

至尊宝在盘丝洞中找到了盘丝大仙留下的月光宝盒，这个时候牛魔王带白晶晶杀到。

只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。

至于佛祖、玉帝、唐皇的所得我们在后面继续讲。

北京历史上的图书贸易活动，最早出现在唐代后期至五代初年。据《契丹国志》卷十四记载，阿保机之长子耶律倍曾“令人赍金宝私入幽州市书，载以自随，凡数万卷……”一次购入典籍数万卷，虽有一定程度的夸张，但若数量很小，绝非能以“数万卷”而描绘。由此可见，至少在五代时期幽州地区的图书贸易已经形成相当的规模，书肆的经营实力初见端倪。

是的，人们称梁山之人叫好汉，电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种，这首歌也不该成为绝唱。

03 读水浒，过利关，我们的仗义去哪了。

下面借西游记来说下一个企业发展过程中遇到的问题。

一、经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据。

二、律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范。它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。

三、论，是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，但也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。

宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。

如来：我徒儿金蝉子本是个顽劣调皮不思进取的顽童，安排了这么多事之后，果然是长大了。

《大话西游之月光宝盒》丨1995

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事，都付笑谈中。

元定都大都城后，日益重视学习汉族文化，大力倡导文治。正如明代陈邦瞻《元史纪事本末·自序》所说：“自太祖、太宗即知贵汉人、延儒生，讲求立国之道。”在元朝攻打南宋统治地区时，常常对被攻略的城池中的图籍、珍宝等进行搜掠。《元史·世祖本纪》中对元军南进时搜掠各地图籍典册有许多记载，元至元十一年（1274年），右丞相伯颜率军进抵芜湖，“得船两千余艘及军资器仗、督府图册符印”。随后。又在江南诸郡的征战中，“括江南诸郡书版及临安秘书省《乾坤宝典》等书”。元军攻陷临安以后，伯颜“遣郎中孟祺籍宋太庙四祖殿，景灵宫礼乐器、册宝暨郊天仪仗，及秘书省、国子监、国史院、学士院、太常寺图书祭器乐器等物”，北掠至大都城。元军的这些劫掠，刻意搜敛南宋宝玩是直接目的，但其对图籍的关注也足以说明了元代统治者对汉族先进文化的器重。

悟空二字取自其第一位师傅，菩提祖师，这是一位精通百家的大师，他三教皆通，不仅仅止于佛学。佛家讲空，受、想、识、行，五蕴皆空；也说“缘起性空”，世间一切因缘而成，没有自性，观察到的物质现象与精神现象都是空相。道家的“无”也是讲空，讲清静无为、不忘真我，同时也有万物的本质相同平等的意思。

这对于整部《西游记》的研究只是冰山一角，所以，《西游记》之所以能成为我国的四大名著经典丛书之一、得到广大社会群众的喜爱，不仅仅在于其跌宕起伏的故事情节和社会影响，也在于作者严谨的文学态度和广博的知识类群，映照的是中国传统文化的独特魅力。

【1】《玄奘西游记》钱文忠 上海书店出版社 2017年9月

【2】《般若波罗蜜多心经》玄奘法师译

【3】《西游记》吴承恩

而对于大弟子孙悟空，他的名字很有意思。悟空是一个石猴，由石头孕育而生。古人对石头有一种特殊的情感，红楼中的主角贾宝玉也是女娲补天剩下的灵石，古人认为这种千百年前就具有的石头是有生命和灵性的。却也是没有被教化、具有野性的。

清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。

从唐代开始，十二星座便频频出现在典籍文物之中。宣化城曾经出土过一座辽代古墓。墓主叫张世聊。他的墓室穹顶中央悬一铜镜，镜周绘重瓣莲花，莲花周围画的是二十八宿，而外侧就悍然画了黄道十二宫。

孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。

后在1996年结束放映之后，《大话西游》的拷贝被转到北京电影学院上映，竟然在大学校园里大热起来。再加上当时碟版的流行，在两三年后《大话西游》竟然成了一代年轻人追捧的经典喜剧。

儿女情长被乱世左右，谁来煮酒。

有一个叫做张立宪的人编辑了一部《大话西游宝典》，令这种西游文化得到更加广泛的传播，而其中的妙语金句更被后来者一再运用。

他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。

而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。