给角色起名字叫什么以及给角色取名
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文章详情介绍：
古代人物
古代创始人物传记
古代是人类文明发展的重要时期，在那个时代的历史长河中，涌现出许多创始人物。无论是在政治、文化、科学还是宗教方面，这些人物都为后世有着重大的影响。他们的传记记录了他们的成就、态度、挫折和追求，成为研究古代历史的重要材料。在这些传记中，我们可以了解到古代人物的思想、行为、背景和成就，从而深入了解他们的真实形象。
伏羲
作为中国最早的一位传说中的人物，伏羲被认为是华夏的创始人。按照传说，伏羲是一位英明而勇敢的君主，他掌握了读书写字的技能，创建了文字，向人类传授了八卦。伏羲以这些技能和知识组成了文化和道德的根基，为中国的文明奠定了基础。他的传说被写在《易经》中，成为中国文化的重要组成部分。
良弼
在日本古代，良弼是一个备受尊敬的政治家和学者。他被认为是日本的神、文化和历史的缔造者。良弼的传记充分展现了他的聪明才智、超凡的领导能力和奉献精神。在日本的历史上，他留下了深刻的印记，成为人们崇拜的偶像之一。
西塞罗
在古罗马，西塞罗是一位杰出的政治家、演说家和哲学家。他开创了在西方世界中广泛使用的演讲技巧，使整个罗马社会受益。他的独特思想和哲学见解影响了罗马人的社会和文化，他的制度和观念被奉为典范，对西方现代民主和法制产生了重大影响。
马赛克斯
马克思被广泛认为是社会主义和共产主义思想的奠基人。他的传记记录了他的作品、思维和行动，帮助我们了解他早期的思想转变，以及他运用数学、经济学和人类学三大领域的知识对资本主义批判的思考。他的作品《资本论》不仅为社会主义思想做出了宝贵贡献，也开创了现代经济学的理论系统，是当代经济学的重要组成部分。
总之，在古代创始人物的传记中，我们可以深入了解他们的思想、观念、作品以及对后世的影响。这些人物的传记不仅是历史的记录，也是精神文化的积淀，是人类思想的重要遗产。无论是在哪一个时代，他们的传记都是值得阅读和研究的经典。
古代历史上涌现出了许多英雄和军事将领，他们以自己的才能、勇气和智慧呕心沥血，为国家和民族的繁荣昌盛做出了卓越的贡献。在古代历史中，英雄和军事将领起到了决定性的作用，他们的传奇经历更是成为了后人学习的楷模。
在春秋战国时期，齐桓公为政，采取了和戎抗衡、并肩作战的策略，吞并了若干个小国，让齐国实力不断扩大。同时，他还实行了一系列改善民生的措施，史称“齐桓公之治”。这个时期最为出名的军事将领便是三国时期的诸葛亮，他以卓越的谋略和统帅能力，帮助刘备夺取了益州、荆州，并于赤壁之战中力挽狂澜。
古代历史中最为有名的英雄莫过于三国时期的关羽，他虽然武功高强，但更为人称道的是他的义气和忠诚，被尊为“武圣”。他在战场上倍受敬仰，与之并称的还有郭嘉、荀攸这样的谋士。作为军事将领的赵云也是备受赞誉，他的身世非常特殊，是东汉末年活脱脱的一代归义之人，曾在江夏之战中为刘备立下了汗马功劳。
同时，还有一些其他的古代英雄和军事将领也让后人大为佩服。如汉代的韩信、霍去病、李广、张良，唐代的李靖、郭子仪、秦琼以及宋代的岳飞等等。这些人或因功过显著，或因英勇过人而名垂青史，他们的故事鼓舞着每一代人不断前行。
古代英雄和军事将领的事迹反映了古代社会的特点，也反映了当时人们追求的精神和价值观。他们的故事具有感染力，激励着时代的脚步。他们用奋斗成就了一段段传奇，赢得着人们的敬重、钦佩和尊重。
在今天的世界，我们也需要像古代英雄和军事将领一样，锐意进取、英勇无畏，为我们的事业和国家做出更加卓越的贡献。让我们学习古代英雄和军事将领的精神，踏上自己的征程，努力将自己变成社会需要的人才。
古代皇帝和政治家，这两个角色在中国的历史进程中发挥了至关重要的作用。对于古代的中国人民来说，皇帝是一个神圣而威严的存在，是国家的象征和权力的象征。政治家则是为了维护皇帝的权威和国家的利益而努力工作的人，是社会发展和进步的引领者。
自古以来，中国的帝制就是一个高度集权的政治制度，皇帝作为国家最高的统治者，拥有无上的权利和地位。然而，皇帝并非一个孤立的个体，他们需要政治家的支持来维护和巩固自己的权力。政治家们则扮演着重要的角色，在皇帝尚未成熟或得势之前，他们便开始布局和策划，帮助皇帝完成统一和发展。同样地，在皇帝不再掌控国家政权时，政治家依然扮演着重要的角色，去帮助皇帝保住皇权。
古代的政治家们除了辅助皇帝外，他们也在推进社会发展和进步中发挥了重要作用。他们鼓励商业和手工业的发展，提倡农业的改良，推进教育的普及，开拓新的疆域等等。这些都是古代政治家努力推进社会进步和国家发展的重要方面。
然而，政治家和皇帝之间也并非总是一帆风顺。有时，他们之间会发生权力之争，尤其是在皇位传承方面。当一个皇帝去世后，它的继承人将会面临未知的挑战。政治家们往往会力量劝降忠诚的势力，并与敌对的竞争者进行斗争。这种内斗往往是残酷的，甚至会导致整个国家的政治动荡
古代的政治家和皇帝，他们的生活往往是在复杂和危险的政治环境中进行。他们经常需要处理各种矛盾和问题，做出艰难的决策。这是一个考验他们智慧和领导才能的时刻。
总之，古代中国皇帝和政治家是至关重要的角色。他们的出现和作用对于中国的历史进程和社会进步做出了重要贡献。他们携手合作，共同推进国家的机制和进步，努力维护和发展物质和精神文明。而他们之间的合作和争斗，也在一定程度上影响着中国的历史进程。
古代文学巨匠和艺术家
古代文学巨匠和艺术家是文化史上不可或缺的存在。在人类文明发展的过程中，他们贡献了许多作品，留下了不朽的艺术遗产。
关于古代文学巨匠，首先要提到的便是屈原。屈原是中国文学历史上的巨匠，他被誉为“楚辞之祖”。其代表作《离骚》被誉为中国文学中最早的抒情诗集之一，其意境深沉，语言生动，富有象征和隐喻。屈原的成就不仅在于其文学创作，还在于他热爱祖国，为了祖国的利益甘愿献身的精神，不仅激励了后人爱国、报国，更在屈原诞辰之际，成为了中国传统的端午节。
在希腊文学领域，荷马也是一个不可忽视的文学巨匠。他的史诗作品《伊利亚特》和《奥德赛》是希腊文学的经典之作，又被称为西方文学之源。荷马的作品充满了爱与勇气、生与死，他的描述和人物刻画都栩栩如生，吸引了世界各地读者的阅读和喜爱。
除了文学巨匠，艺术家也是古代文化的重要组成部分。其中最著名的必须是达芬奇。达芬奇是文艺复兴时期的杰出艺术家和多产发明家。他是艺术史上最有创造力和才华的人之一，他的作品包括雕塑、绘画、建筑、机械等领域，其中最著名的作品必须是《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。达芬奇的创新和发明不仅对艺术产生了巨大影响，同时也对现代科技领域产生了深远的影响。
另一个著名的艺术家是米开朗琪罗。米开朗琪罗也是文艺复兴时期最具代表性的艺术家之一，他的作品包括雕塑、绘画、建筑等领域。他的代表作品之一便是《创造亚当》，这幅画作被誉为欧洲文艺复兴后最重要的作品之一。米开朗琪罗的作品不仅在技巧上属于极高水平，同时其作品所反映的思想和观念具有深远意义，在当时的艺术界引起了巨大的反响和影响。
总之，古代文学巨匠和艺术家为人类文化遗产做出了不朽的贡献。他们的作品充满了创造、思索和情感，对后人的精神世界产生了深远影响。正是他们的努力和成就，让我们更好地了解和传承我们的文化遗产。
古代宗教领袖和教育家是文明进程中不可或缺的重要人物。他们负责推动宗教和教育的发展，深刻影响着社会的发展和进步。古代宗教领袖和教育家的影响，可以触及到各个领域，例如政治、经济、文化等方面。
在宗教方面，古代宗教领袖作为信仰的代表，代表神明与人类交往并传播神的意志。他们主持宗教活动，组织教徒们共同祭祀，传授神的道理以及神的教义，并通过仪式和节日来表达教义和信仰。另外，宗教领袖也会充当仲裁者，调解纠纷，维护社会平稳和谐。
在教育方面，古代教育家负责推动教育体系的完善，他们创新教育方式，开创先河，成为教育的重要源头。从远古时代就有教育家运用书写文字的方式在指导和传授知识。教育家通常被赞赏为启迪者和引导者，其为下一代人的全面成长和发展做出了不可替代的贡献。
在古代社会中，宗教领袖和教育家往往具有社会和政治影响。在古罗马帝国时期，基督教成为罗马帝国国教。教皇像国王一样统治着城市，并在事实上具有国王般的权力。在中国，许多著名的教育家都被封为“先贤”或“圣人”，成为了帝王及社会精英的模范，其影响力跨越了江山和朝代的界限。
在古代，宗教领袖和教育家常常是一体的。希腊哲学家柏拉图是其中的代表之一。他著作丰富，并开创了包括哲学、逻辑、数学等在内的新领域。他发明了“学院”这一形式，开创了许多学派，变成公共对话和辩论中的中心角色。他的思想启示了许多后来的宗教和哲学领袖，对文化和社会的进步和发展产生了深远的影响。
综上所述，古代宗教领袖和教育家是文明进程中不可或缺以及重要的人物。他们不但推动宗教和教育的发展，而且对社会、政治、经济和文化等方面进行了深刻影响。他们的结晶和成就，在今日的文明世界中，也经常被作为是对人类文明进程的贡献和标志性成就，为后人所传颂和纪念。
古代科学家和哲学家一直是人类文明发展史上的重要人物。他们以自己独特的思想和创造力，为人类社会的进步作出了杰出的贡献。
在古希腊时期，有一位著名哲学家和科学家名叫亚里士多德。他的哲学思想被广泛传播和应用，为科学领域的发展奠定了坚实的基础。亚里士多德提出了一种全新的观点，认为自然界中的万物都有自己独特的目的和程度。他的思想深刻影响了后来的历史学家和哲学家。
而在中国古代，孔子是一位备受尊重的学者和哲学家。他的思想主张包括“仁爱”和“中庸之道”，这些思想在中国的文化传统中深深根植。孔子的影响力不仅限于中国本土，他的思想也推广到了世界其他地方，成为了全球文明中的重要组成部分。
古代印度的科学家和哲学家发展了广泛而多样化的思想，其中最为杰出的是布拉马吠陀和奥义书。这些著作涵盖了自然科学、哲学和医学等多个方面。印度科学家和哲学家也在物理学和数学中作出了重要贡献，其中最明显的是他们发明了“零”的概念，这对于数学和物理学的发展有着不可忽略的影响。
在中世纪欧洲，科学家和哲学家们开始在自然界中进行探索。一个著名的例子是威廉·奥卡姆，他提出了著名的“奥卡姆剃刀”原理，指出一个理论必须尽可能地简单和直接才能被接受为真理。这个原理在现代科学中被广泛运用，尤其是在理论物理学和计算机科学领域。
总的来说，古代科学家和哲学家的贡献是不可估量的。他们的思想和发明不仅为后世提供了有关世界本质的深入理解，而且为现代科学、技术和哲学的发展做出了巨大的贡献。他们的成就不仅延续了几千年，而且激励了新一代的科学家和哲学家。
古代女性和平民英雄
在古代社会中，女性和平民往往被视为弱势群体，但是，历史也记录下了不少女性和平民英雄的故事，他们为了自己的信仰和理想，甚至舍弃生命，留下了令人敬佩和难以忘怀的传奇。
在古代中国，有一位女性英雄——花木兰，她在家庭爱国的呼唤下，代替父亲冒充男子参军，最终打退外族入侵，成为了我国史书中的传奇人物。同样在中国历史上，还有传说中的神女——孟姜女。她为了寻找丈夫的骨灰，漫步天涯海角，经过千辛万苦，最终找到丈夫骨灰并为他立碑，告诉后人她的爱情坚贞和母仪天下的责任感。还有宋代抗击金兵的将领全真教创始人——王重阳，他出身平民，白手起家，成为一代武学宗师，以拒绝金人高官的引诱和难以置信的武功闻名于世。
在古代罗马帝国时期，美丽的女神芙芙莱（Vepkia Polla）虽然身为女性却成为了一位著名的哲学家和诗人，在诗歌中宣扬着自由和平等，被后人尊为古罗马女性的楷模。还有罗马共和国时期的英雄阿巴良（Gaius Mucius Scaevola），他在与入侵敌军的谈判中，将自己的右手放进火里，以示胆识和忠诚，这个传奇事件被后人称作“留名千秋”。
在古代希腊时期，女性英雄海伦娜（Helen of Sparta）为了自由和爱情，抛弃了自己的丈夫和家庭，成为了特洛伊战争的导火索，她的故事让人深思“是自由、荣誉和爱情的选择，还是守着自己的家园、家人的责任”。又如斯巴达国王利奥尼达斯（Leonidas I），他带着300名勇士，为了保卫自己的祖国，毅然前往狭路阵地，与波斯人进行激战，虽然最终不敌，但是他宁死不屈的精神，使他成为了一位不朽的英雄。
在古代文化中，女性和平民英雄是一道特殊的风景线，他们为了自己的信仰和目标拼搏奋斗，傲骨与信仰，尊严与责任成为他们勇往直前的力量。他们的确是生活碌碌无为的海量人群中的珍贵存在，唤醒人们拼搏的勇气，也唤醒人们对信仰的尊重，让我们在日常生活中学习他们敢于拼搏的勇气和崇高情操，让我们在追逐人生价值的路途中既珍视自己的生命，也珍视自己的信仰和理想，让我们在心中铭记这些人类宝贵历史瑰宝，汲取其奋斗的力量，让这些英雄精神在人类的史书上永世长存。
古代的人物不仅是历史的精神载体，也是社会的缩影。他们所处的生活环境和社会背景对于他们的成长和影响不可忽视。
在古代社会中，人物的生活是极为简单朴素的，以农为主，其次是手工业和贸易。生产手段和生产工具的水平很低，这就决定了古代人物的生活水平相对较低，除了极少数贵族和富商，大部分人物都是生活在贫困和艰难之中的。
古代的社会结构十分复杂，可大致分为两个阶级：贵族和平民。贵族居于社会的最高层，掌握着政治和经济的大权。他们通常生活在宏伟壮丽的城堡之中，享受着各种特权和荣誉。
而平民则要忍受贵族的压迫和剥削。他们大多数生活在贫寒的村落或城市边缘，日子过得艰苦。尤其是女性，她们被社会所边缘化，缺乏独立而自主的地位。
在这样的社会背景下，古代的人物们也必须有一些应对之策，他们用自己的智慧和勇气，去挑战和改变自己的命运。
胡雪岩就是这样一个古代的人物，他在清朝末年，通过自己的聪明才智和努力，从一个贫苦的农民，成为一位拥有巨大财富和权势的商人。他的成功不仅仅是在于自己的努力，更是在于深刻的洞察社会和经营市场。
但是，古代的人物生活并不全是黑暗的，也有一些充满魅力的传奇故事。例如，娄敬，他是汉代的一位大臣，担任过丞相、御史大夫等职务。他的才学过人，却又极其谦虚，广交朋友，与百姓为伍。他在晚年时，还代表浙江沿海地区的农民，前往京城上书请愿，为百姓声援。
古代的人物不仅仅是历史的见证者和创造者，更是我们人类历史的财富。他们的生活和社会背景是我们了解历史和形成对历史的认识的重要渠道。
取名有道 _ 好听又有内涵的名字，藏在《易经》里
自古以来，流传着这样的俗语：
“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名”。
名字不仅体现了长辈的美好期许，更可以给人更深刻的第一印象。尤其在互联网时代，很多时候都是“先见其名，再见其人”。一个好名字，无论是在求学期间，还是步入社会后，都是孩子幸福成长、走向成功的宝贵助力。
这个道理，爸爸妈妈基本上都明白，因此少有给孩子起名不认真的——翻字典找寓意好的字、上网搜常用的名字、讲究的家长甚至会请专家根据孩子的生辰八字取名……
虽是可怜天下父母心，但并不是每一对父母都能给孩子起一个“好名字”。
01
这样取名的方式，
你中枪了吗？
最简单的取名方法，就是“随大流”。
取常用的名字，不求出彩，但求稳妥，这造就了每个时代独特的“取名文化”。
旧中国时期，取名常与传统道德相联系，虽然也有“元修、奕声、若谷、亭晚”这样重意境的雅致名字，但诸如“秉义、守仁”这一类名字更常见；大宗族通常会为后代规定字辈，取名的操作空间就更小了，以下这些字便常用于古代取名：
仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝节瑞，安详平和，庆泰寿喜，谦谅友直，
廉诚清洁，虚善至道，耕读书香，福贵富财，中礼华堂 ，琴棋书画，
兰梅竹菊，风云雨雪, 威仪维宜，其之以亦，春夏秋冬，东西南北
品正容端，行方思圆，宗室有赐，左右逢源……
新中国成立后，万象更新。
1949年新中国成立前后出生的孩子都取名为“建国”、“解放”、“胜利”、“建军”、“和平”；抗美援朝时期，又多了“抗美、援朝、保国、卫华”；
1958年至1960年出生的孩子，因为赶上“大跃进”、“炼钢铁”、“人民公社”，所以很多人名为“跃进”、“炼钢”、“钢炼”、“公社”、 超英、超美；
1964年中央发出“工业学大庆、农业学大寨、全国学解放军”运动在全国展开，有人就取名为“大庆”、“学军”、“拥军”；
1970年，我国第一颗人造地球卫星发射成功，取名为“卫星”，因为特殊的时代背景，更是可见全国江山一片“红”；
80年代的名字，以“娜、丽、静、慧”、“伟、鹏、磊、峰”为主流；
90后的名字中多见“晨、帆、扬、天、浩”、“倩、晶、媛、颖、蕾”；
00后孩子的家长，也不能免俗，不约而同给孩子取了“言情小说”范儿的名字，男有“浩然、子轩、雨泽、宇轩”，女有“梓涵、子涵、雨涵、欣怡”。
现在第一批00后也已经上大学了，90后们开始做家长了，起名字依然难倒了一大片爸爸妈妈。
02
从古至今的好名字哪里来？
灵感皆来自《易经》
近年来，人们在"国学热"影响下，《诗经》、《楚辞》渐渐取代《新华字典》，成为父母新的取名灵感来源。但是大部分人可能都不知道，这两本书虽以“辞藻丰富”著称，但名词为多，单独取其字词，往往失却意蕴深远，并不最适合取名参考。
那么，哪本书最适合起名参考呢？
《论语》？《道德经》？《庄子》？
但要说起中国传统文化之源，
还得是《易经》。
《易经》相传为周文王所作，后世深受其影响；他有卦辞、有爻辞、有十翼，几个字便是一个句子，随便截取都可以表达完整的含义，从古至今，无数好名字都来取自《易经》。
毛泽东的表字“润之”就是出自《周易》，《易经·说卦传》第四章”雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之。”
蒋介石的名和字都出自《周易》，名中正、字介石，根据《周易·豫卦》六二爻辞本意：“中正自守，其介如石”。
“茶圣”陆羽字鸿渐，陆羽三岁时被智积禅师收养，智公以《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”，遂定姓为“陆”，取名为“羽”，字“鸿渐”。
唐朝大诗人白居易，名出于《中庸》:“居易以俟命”，而其字乐天出于《易·系辞上》：乐天知命，故不忧”。
唐朝四杰之一的骆宾王，字观光。出自《易经·观卦》：“观国之光，利用宾于王。”
敬方出自《易经》：“君子敬以直内,义以方外。”
遭如、班如出自《易经·屯》六二：“屯如逭如,乘马班如。”
昃离、缶歌出自《易经·离》九三：“日昃之离,不击缶而歌,则大耋之嗟。”
鸿渐、有言出自《易经·渐》初六：“鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。”
至柔、静德出自《易经·坤》：“至柔而动也刚,至静而德方。”
合德、月明出自《易传》：“夫大人者, 与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”
此外，有一些好听的名字并非直接取自《易经》，而是经过了化裁，比如唐代的司马承祯。
在这种思路下，可用的名字就更多了。
男孩可以用：
永岐 毅凡 麒逍 怀宸 昌霄 凯骐 兆江 烈铎
师贝 炯侣 莞彰 紫熙 吉丰 钊文 琛昊 彦皓
尚阁 炎水 敬书 诗祺 煜滋 佩淳 易博 与瀛
兖武 辛骁 撷同 厚森 剑岚 溶顺 战瀚 凌年
思韬 一绦 孜勤 来飘 烘稚 华昕 溢弘 晓荣
霖波 光岭 东都 又坤 岚邑 乃烈 轩航 马淮
万校 世捷 黄瑜 勋方 四铭 阳曦 伟泽 鹏煊
海安 鸿涛 俊明 皓轩 昊强 鑫鹏 雁风 白凡
博超 飞松 烨华 冠宇 奕伟 浩博 夜山 国源
寒松 建辉 凯安 力勤 子晋
女孩可以用：
楚欣 玫阔 凝蕊 飞双 志泽 谷菱 思山 若蕊
之桃 思源 代玉 祺祥 忆梅 熠彤 寻雪 涵易
凌香 南露 向卉 语薇 傲玉 依萱 祺温 寻凝
之双 徽之 晟睿 以柳 映真 翠霜 山晴 芷蝶
凝梦 惜文 语风 瑾瑜 如容 紫菱 靖琪 元灵
问兰 沛春 傲白 绿柳 碧曼 凌春 凌波 曼凝
怜晴 静芙 黎昕 晓曼 夜香 水香 问梅 友容
初露 慕凝 白凝 苑博 映之 幼萱 玉韵 英韶
代珊 惜海 自怡 擎宇 醉波 幼晴 听莲 玉筝
风华 香蝶 从霜 依瑶 越泽 忆丹 彭泽 忆彤
同巍 芷卉 文吴 德赫 明达 友桃
有了《易经》，给孩子取名还用发愁吗？
不仅可以给孩子起名，古代的国号也多出自《易经》。
元朝国号出自《易经·彖传》中“大哉乾元”。
明朝国号源于《易经·彖传》“大明终始”。
贞观是唐太祖李世民的年号，以此开启史上著名的“贞观之治”。出自《易经大传》曰：“天地之道，贞观者也。”
唐高宗曾取年号“咸亨”取自《易经·坤卦》“含弘光大，景物咸亨”
给公司取名字也可以参考《易经》。
相传，清代有位叫朱彭寿的文人擅长代客取名，所得酬金颇丰。他从《周易》中截取了适合用作“商号”的字，并用平仄有序、押韵合辙、朗朗上口的律诗形式，把56个吉祥字串联起来，编了一首“字号诗”：
顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥。
泰和茂盛同乾德，谦吉公仁协鼎光。
聚益中通全信义，久恒大美庆安康。
新春正合生成广，润发洪源厚福长。
这首诗后来流传商界，只要留意一下各地店名，如老字号的“同仁堂、全聚德、协大祥、恒源祥”，又如新开张的“鼎泰丰、大润发、中信、恒隆”等等，皆可以在“字号诗”里找到它们的身影。
03
北京中医药大学国学院首任院长
北京大学哲学博士
带你品读最经典的《易经》
然而，《易经》作为中华文明的元典，文字晦涩古奥，常常让你我这样的普通人望而却步。
这时候便需要一位真正的文化导师，带领我们跨越浩瀚的历史长河，直抵易学的精髓，汲取中华文明最古老的智慧源泉。
张其成教授，1958年生于安徽徽州歙县，出生于国家级非物质文化遗产“张一帖”医学世家，北京大学哲学博士。
师从易学宗师朱伯崑教授，出版学术专著40余部，主要分四个系列：《易学研究系列》、《全解国学经典系列》、《国学养生丛书》、《中医思想文化丛书》。主编我国第一部《易学大辞典》、第一部《易经应用大百科》、第一套《易学文化丛书》，第一部新世纪国家级规划教材《医古文》、第一部国家级规划教材《中医哲学基础》、第一部卫生部规划教材《中国传统文化概论》、第一部卫计委规划教材《中医文化学》，第一部国家汉办孔子学院教材《中医文化读本》。其著作荣获美国东亚人类学会图书奖、中华中医药学会学术著作奖、国际易学联合会学术著作最高奖“伯崑奖”，多项省部级科技进步奖，多项优秀畅销书奖，其中《中医生命哲学》被评为“最受欢迎的中医药十大好书”（中国中医药出版社、中华中医药学会等主办，2017年），《张其成全解周易》《张其成全解太乙金华宗旨》先后被评为“十大国学好书”（中国教育电视台国学台主办，2017年，2018年），《中医文化学》被评为“十大优秀融合教材”（人民卫生出版社，2019年）。
张教授是北京中医药大学国学院首任院长 、现任北京中医药大学国学院教授、博士生导师，第十二届全国政协委员，第十三届全国政协委员，享受国务院政府特殊津贴。国家社科基金重大项目首席专家，教育部高校教学指导委员会委员，北京中成书院创院院长，中医药文化研究院首任院长，国际易学联合会常务副会长，国际儒学联合会理事，中国老子道学文化研究会副会长，中国哲学史学会中医哲学专业委员会会长，世界中医药学会联合会中医药文化专委会会长，北京国际医药促进会会长。
2009年被搜狐网评选为“当代四大国学领军人物之一”，2019年被人民网评选为“健康中国十大年度人物”，并称为“国学养生第一人”。2019年被新浪微博评选为“十大影响力国学大V” 。2011年发起设立“张其成国学基金”，资助青少年传承国学。2019年获准成立“北京张其成中医发展基金会”，资助中医文化与中华传统文化的传承发展。2020年荣获“汤用彤国学奖”。
张教授首次提出“易道主干，三教合易”的观点，主张“易魂佛心，儒风道骨，医艺并用，五经归元”，以内求实修打通生命觉悟之路。首次创立“国学管理”和“国学养生”的概念，创编“易道养生功”，首次建立“修心开智管理模式”、“五行识人用人系统”、“三宝五心养生法”。从2004年开始创办国学书院讲授“国学五经”，目前是全国唯一系统讲授“国学五经”的国学导师。在中央电视台、中国教育电视台等主讲国学经典和中医养生，是喜马拉雅FM最受欢迎的国学主播之一。
张教授认为，取名讲究天、地、人三才相和谐，要同时考虑四柱、五行、禀赋等，不仅要选择寓意美好、深远的字辞，也要注意念起来朗朗上口，且能给人以亲和力。
有些名字虽是根据生辰八字“计算”得出，比如乙亥年 甲申月 辛巳日 癸巳时出生的男孩，叫“韩林晏”没有大问题，但读起来拗口，不符合汉语“仄起平收”的发音习惯，便不能算是一个好名字。
还有些名字寓意很好，比如“统杰”、“立群”，但旁人容易联想到“统领豪杰”、“鹤立鸡群”这些意象，不免显得傲慢，容易疏远，这也是取名时应尽量避免的。
04
现代人学习《易经》，
有什么用？
学习《易经》的意义，当然不仅在于给孩子起一个好名字。
为人父母，是生命中的全新阶段，负责任的父母往往会阅读一些育儿书籍书籍，吸取前人的经验，以调整自己的状态，努力为孩子营造一个幸福的成长环境。
然而，育儿类书籍只能为我们提供某一方面的指导，对于生活、工作中方方面面的挑战，很难有人能通过“看书”完全做到游刃有余。
幸好，我们中国人有《易经》，这本包罗万象的书，其实把贩夫走卒到帝王将相可能遇到的绝大多数问题，都回答了，堪称人生问题的“答案之书”。
不论男女，不论在什么年龄阶段，身处什么角色，为学，为商，为政，还是为人父母，都能从其中汲取到你所需要的“成长心法”。
履卦告诉我们人生旅途充满危险，要知礼而立、非礼勿视、非礼勿听；
谦卦告诉我们不管遇到什么困难，只要谦虚礼让、放低姿态，凡事都能化解；
恒卦告诉我们无论是对待婚姻还是为人处事，都要做恒久的打算；
井卦告诉我们要不断提升自己的品德修养，总会有机会找上门来......
一切都是不断在变化的，《易经》里，写尽了生命一屈一伸，阴阳调和，宇宙变化，人生处世哲学。
只要我们还活着，就要面对“如何与自己相处、如何与社会相处”的问题，这与我们所投身的行业、从事的具体工作无关，仅与“智慧”有关，有了智慧，可以更好地指导生活与工作；而若没有智慧，即使在工作中取得了一定成就，也难以称为真正的“高人”。
古今之成事者，几无不读《易经》。原因很简单，各行各业都有竞争，每个人都有竞争对手，你的竞争对手读了《易经》，汲取了其中的智慧，就能在竞争中获得优势，这份优势累积下来，便造就了“成功”。
毛主席从小读《易经》，直到晚年，依旧很爱读；
孔子说，读懂了《易经》，人生就不会犯大错误；
曾国藩说，《易经》是安身立命的根本；
马云则认为，职场人都该去《易经》里拜拜师；
名字虽然可以体现出父母对孩子美好的期许，但父母学习《易经》中的智慧，在事业中取得更大的成功，给孩子好的示范、更幸福的成长环境，是更宝贵的财富。
对话人生励志剧《追光的日子》主创：以“真”为底色描绘社会百态
作者| 把青
今年暑期档可以说是热闹非凡，《长风渡》《玉骨遥》《尘缘》等古偶扎堆上线，《偷偷藏不住》《我的人间烟火》《暮色心约》等现偶更增添了暑期档的爱情浓度。去年《人世间》《风吹半夏》《县委大院》等现实主义题材的大爆，让市场对于品质化剧集的信心大增，而今年在一众偶像剧中，现实主义题材《追光的日子》也凭借高口碑杀出重围，收获不少好评。
“很久没看到这么真实的校园剧了。”“高考发卷子的细节，让人梦回高三。”“在好多家庭身上都看到了自己影子。”
《追光的日子》由郭京飞、任敏、王源主演，故事围绕着高三毕业班展开，讲述的是“痞子教师”郝楠在离开教师行业多年后，重新当上高三班主任，带领“问题班级”的学生们找回自信，追求灿烂人生的故事。
相较于校园剧中常见的甜甜的爱情，在这部剧中，感情戏的表达相当克制。任真和高远作为高三生，更多的是相互救赎和鼓励，友情以上恋人未满的朦胧感，也让叙事更加高级。而“真”是观众们对于这部剧集最多的评价，不论人物故事线还是场景设置上，都让不少观众感到共情。
“真”也是《追光的日子》主创团队对于这部剧集的追求，娱乐独角兽对话了完美世界影视李峥工作室制片人李峥、制片人吴志非以及导演韩天，揭开关于“真”的秘诀。
7组家庭搭建起人生“三层楼”“供你读书，为的是什么？你对得起我和你妈吗？我和你妈跑来跑去累死累活，你知道吗？”、“赚钱赚钱，就知道赚钱，那么不想管我，就当没生过我好吗，当我死了。”
在《追光的日子》中贾坤和父亲的这段对话，曾出现在多少个家庭中，父母为了孩子努力赚钱，却忽视了对孩子的陪伴和关心。而在父母和孩子体察到彼此的不易后，误会终于解除，贾坤的父亲背上大大的行李袋，离开去打工的身影也让不少观众泪目。
之所以能够如此戳中观众的泪点，用弹幕里的话说就是，“太真实了，在很多人身上，都看到了自己的影子。”
而《追光的日子》创作的起点，就是总制片人李峥和编剧赵夏盈的真实经历。“2019年我们在拍戏的时候，我跟赵夏盈聊天的时候，她分享了自己复读的经历”，触发李峥也回忆起成长过程中的那些良师益友，两人一拍即合决定以此为灵感做一个作品。
当下大多数的校园剧，更多的是从学生视角出发，以青涩懵懂的爱恋为主题，但在李峥的构思中，他对这个作品的定位是现实主义题材，以真诚为底色又兼具浪漫主义的表达，希望作品能更立体、更接地气，因此提出搭建“三层楼”群像剧构想：第一层楼是同学之间的友情，第二层楼是师生情，第三层楼则是家庭。
一部群像剧的雏形也就此搭建完成，为了达成“真”的效果，编剧赵夏盈走访了很多院校和家庭，花了几个月的时间去体察生活，《追光的日子》中几乎每个学生家庭的设定都有典型性和代表性。
有网友调侃“一个班凑不出来一对靠谱的父母。”虽然是调侃，不过班里学生的原生家庭都存在着或多或少的问题：任真的父亲嗜酒成性，在高考填报志愿时耍小聪明导致任真复读；高远母亲在失去大儿子后，过度的悲伤让她忽视了高远的感受；王放的父亲再婚后对他的关心渐少，让他越来越叛逆；贾坤是留守儿童，父母都在外打工，生活中缺失关心；班长晓晓母亲去世后，父亲再婚后也对她不管不顾，只能跟姥姥相依为命；吴凯的母亲被不靠谱的父亲伤害后对他过度关心和控制。
单亲家庭、留守家庭、重组家庭、强控制欲的父母等等，社会的多面投射在这些学生身上。而这群孩子组成的“问题班级”也是学校里最差的一个班，上一个班主任“跑路”，好友向校长推荐了离开教师岗位多年的郝楠。
郝楠也并非传统意义上那种授业的老师，他跟学生们的关系亦师亦友。离开教师岗位的那三年，郝楠开过台球厅，是大家口中的“小混混”。
在设计郝楠这个角色时，李峥想到了成长路上的很多良师益友，在点滴之中会点醒很多的人生智慧，他是照亮人生之路那些人的综合体。“因为我们是非常喜欢去做‘小人物’的，我觉得这样的人和事都是从泥土中长出来的，它会比较真切。郝楠也不是金光闪闪、熠熠生光那么一个老师的形象，他也遭遇过很多挫折。”
也正因这些体验，郝楠在面对这群学生的时候，不是一味地说教，而是深入了解每个学生问题的根源，用很智慧的方式去引导学生，点亮每个孩子心中的光。
尽管故事的设定是在高三，但李峥表示，这个故事真正的主旨并不仅仅想展现这个人生阶段，“人的一生其实都在追光的前行，在当在黑暗中摸索前行的时候，有时候会失去那个光点，会迷茫、会不知所措，但是身边的老师朋友们会互相帮助，点燃彼此心中的光，找寻到灿烂乍现的那一刻。”这也是剧名《追光的日子》的来源。
在叙事上，《追光的日子》打破了传统校园剧中以男女主感情线为主线的叙事方式，而以每个学生家庭为原点，开启多线并行的群像叙事。
导演韩天用“不惧风雨，终会有光”总结这部人生励志剧的主题。“这部剧有多个层次表达，囊括了不同社会阶层、不同行业，在师生情外还有亲子关系、家乡情、姐弟情等等。”丰满地、多维度地呈现出真实的社会百态，也是《追光的日子》收获大批自来水的原因。
以“真”为触点，真学生激发真情感《追光的日子》女主角任真是一个高三复读生，因为父亲的关系导致志愿滑档，没能考上自己心心念念的医科大，于是决定复读。作为背负着巨大压力的复读生，这个角色的身上有坚毅和韧劲。
“当时在起角色名时，觉得任这个姓就带着一股韧劲，刚好任敏我以前也接触过，她身上就带着这个气质，所以我们觉得让任敏饰演再合适不过了，甚至写剧本时，这个角色的名字就叫任敏。”李峥透露。
而班主任郝楠外表放荡不羁，略带幽默风趣，有一定的社会阅历，又有一些小聪明，他是一个高情商、高智商的集大成者。“这个角色非郭京飞莫属，他身上就是自带这样的气质，幽默、松弛又很有观众缘。”
巧合的是，郭京飞曾不止一次在采访和节目中提到自己人生中的“郝楠”，他初中的历史老师韩鉴除了上课授业解惑外，还是郭京飞演员生涯的领路人，甚至带着他走南闯北寻找工作机会。
在确定任敏和郭京飞后，主演高远的演员却迟迟找不到合适的。“本来是找王源是洽谈音乐上的合作，接触下来发现他身上的少年感特别强烈，特别适合高远这个角色，就问了他的想法，没想到我们一拍即合。”导演韩天表示。
过去几年王源的工作重心主要放在音乐上，并未长期活跃在影视作品中，不过王源的表演依旧让李峥感到惊喜，“他的表演远超预期，很真诚真挚，绝对不输老戏骨。”
在选择演员时，李峥有两个标准：一是演技要扎实，第二一定要有写实感。“我们选人就花了一百多天，有的演员甚至最多来试镜7次。”
为了尽可能贴近真实的高中生活，剧中的群演都是学校里的学生。“那一张张脸是非常鲜活和生动的，这种效果不是专业演员能带来的，他们就跟环境融为一体。这些学生散发的能量也是完全不一样的，甚至好几场戏郭京飞突然就哽咽了，触发了最真实的情感。”
烟火感中兼具美感，《追光的日子》还原真实高三“真”的理念可以说贯穿了整个创作。不论是服化道还是拍摄过程，《追光的日子》都尽可能还原真实的高三。
统一的标配校服、堆满书的课桌，甚至连高考过程中的每一个细节都让观众梦回高三，“看到高考的场面，感觉自己也被拉回了那段记忆，整个人都忍不住紧张起来。”有观众在弹幕写道，甚至有人提醒答题卡不能画太多。
“我们的课堂也尽可能做到像真实的课堂一样，比如在拍摄语文或者数学课时，我们邀请了教育系统的老师来帮我们做指导。”韩天表示。
《追光的日子》的时间设定是在2011年，制片人吴志非介绍，“我们的造型师、道具师都有做现实主义题材的经验，在细节上都是按照真实场景还原的。手机是10年前的翻盖手机，家具是按照以前的风格摆放的，教室里的教材也是10年前的课本，甚至连QQ聊天截图都还原了当时的样式。”
为了人物更加接地气，韩天刻意保留了许多人物的毛边，“比如郝楠早上起来赶到学校，他还没有收拾得很利索，咬个包子就进办公室了”。
除了在细节上做到极致，电影质感的画面也让这部剧集更显精致。这也是李峥一开始就设想的，在现实主义的基础上，烟火感和美感兼具。
这也是邀请韩天作为导演的原因，导演韩天曾执导过电影《那一场呼啸而过的青春》 和《你的婚礼》，光影的运用、画面质感的把控上有着丰富的经验。剧中任真和高远在小区门口长椅上聊天的戏份，昏黄的灯光和树影相呼应，氛围感拉满，这个画面也在观众心里留下烙印。
《追光的日子》在尽可能还原真实的基础上，又入木三分地刻画了青春朦胧的悸动，一群“问题学生”逐渐走向正轨，迎接灿烂人生。
近两年来，现实主义剧集凭借高口碑大行其道，但往往以年代剧为主，校园题材在市场上相对缺乏，《追光的日子》一方面填补了此种类型的空白，也呈现了校园剧的另一种打开方式。
古人取名字经验总结：“男不带天，女不带仙”有何深意？
古人取名字经验总结：“男不带天，女不带仙”有何深意？
古人取名字经验总结：“男不带天，女不带仙”这句话虽然看似简单，但蕴含着深意。在古代社会，命名对于人的一生起着重要作用，代表着他们的身份和命运。而这句格言的背后反映了古人的宗教信仰、社会观念以及对自然规律的认知。
【男不带天】
对于男子而言，起名字最好不要带“天”。这是因为在古代，人们普遍信奉自然崇拜，认为一切事物都受到天命的支配。这里的“天”并非具体指代某个上帝，而是代表大自然的运行规律，例如天文、气象、生死循环等等。由于古代科学技术相对落后，人们普遍认为这些规律是神秘而不可掌握的，因此起名带有“天”字的男子，可能会被视为与众不同、有着特殊使命的人。而对于古代的一般人来说，这些人容易引起嫉妒和猜忌，因此最好避免使用这样的字眼。
人们逐渐开始认识到，一个人的价值不应该仅仅依赖于他的名字，更应该看重他的品德、能力和努力。因此，起名带有“天”字的男子已经不再受到过多的嫉妒和猜忌，而是被更多人所认同和喜爱。
对于男子而言，是否要起名字带有“天”字，并没有绝对的对错之分。起名字应该考虑个人喜好、家庭背景和文化传统等因素，选择一个寓意美好、独特且与个人特质相契合的名字更为重要。只有让名字与个人真实的内心相呼应，才能真正折射出一个人独特的魅力和个性，帮助他在人生的旅途中更加出彩。
【女不带仙】
对于女子而言，起名最好不要带有“仙”。在古代， “仙”一词常常与神仙、仙女相联系。仙人被视为具有超凡能力和特殊身份的存在，代表着高尚、神秘和辟谷的生活方式。然而，这样的身份对于古代的女子来说太过尊贵而不切实际。古代社会对女性有着严格的限制和角色设定，女子应该以贞妇、贤妻为荣，过于仙气的名字可能会给人一种不合时宜的感觉。此外，“仙”这个字还常常出现在白事亲友去世之中，人们形容亲友去世为“仙逝”，因此起名带有“仙”字的女子也会被视为不吉利的。
随着社会的变迁和女性地位的提升，许多女子开始在起名中选择独特且个性化的方式。她们不再被传统的束缚所限制，开始追求自己的独特性和个性表达。因此，有些女子会故意选取带有“仙”字的名字，作为展示自己独立、自信和勇敢的象征。有许多女子以“仙”字起名，不再被视为不合时宜或是不吉利。相反，这些名字成为她们个性的象征，代表着她们追求美好和优雅生活的精神。
女子起名选择带有“仙”字，已经不再是传统束缚的禁区，而是她们勇敢追求个性、展现自我和追求美好生活的象征。这些名字不再带有不合时宜或是不吉利的色彩，而是成为她们独立自信和勇敢追求的象征。在当今社会，我们应该尊重个人选择，不再用传统观念来限制女子的发展和选择。
尽管古人在选择名字时有这样的忌讳，但其实仍有许多名人的名字中带有“天”或“仙”这样的字眼。比如，古代文人天宝、仙游等都是以此类字眼命名。这显示了古人对于个人命运的重视和对于特殊身份的向往。而现代社会，明星艺人取名则完全不受这种约束，许多人带有“天”、“仙”字眼的名字成为了时尚和流行。
无论古人的忌讳与现代社会的取名趋势如何不同，人们在起名字时仍然可以借鉴古人关于名字的经验总结。古人取名字注重的不仅是字面含义，更是追求名字与个人命运的契合。一个好名字能够塑造一个人的形象，给予他们正能量和自信心。
总而言之，古人取名字的经验总结“男不带天，女不带仙”虽然是古代社会的反映，但其背后蕴含的思考和理念值得我们深思。无论是古代还是现代，一个名字都是一个人身份和命运的象征，选择一个合适的名字并赋予其趣味和个性，将会给予人们更多的自信和归属感。
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