中国周易李思军(中国周易网官方网站)

2023-05-23 02:49:18
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3月9日,中国周易协会在山东滨州召开学术区域研讨会。山东、宁夏、长春、淄博、潍坊、德州等分会长参加。会议共同研究制定了协会及研究院,区域发展及学员培训等草案。

中国周易协会执行副会长李思军主持会议。宁夏分会朱芙蓉会长、长春分会李东儒会长、淄博分会杨士江会长、潍坊分会何昱辰会长等分别做了主旨发言。山东分会秘书长孙永亮、副会长刘志升、副秘书长李奎强、王武魁,周易画院副院长徐春文及淄博分会副会长靖绪钱、副秘书长云腾,德州分会副会长云道等参加研讨会。

  从宋代陈抟老祖在华山座洞修炼后,创建了华山易学派传至今日,代代口传至今。其中就涉及到连山归藏的学术与用途。

易经入门·基础篇

早晨太阳从东方升起,这时候影子在物体的西边;到了中午,影子就移动到了物体的北边;到了下午,影子又移动到了物体的东边。影子的这种移动和变化,昨天是这样,今天是这样,明天还将是这样;在中国是这样,在国外也是这样,这就是“不易”。

在多年的研究中,我发现虽云六经皆史,但各有侧重。《尚书》是文献史;三礼(《周礼》《仪礼》《礼记》)是制度史;《诗经》是诗史;《周易》是被屏蔽的西周建国史。

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中国周易协会全国各地分会,纷纷发来贺信,祝贺中国管理科学研究院商学院易经文化传承创新研究所揭牌仪式隆重召开

  实际上连山归藏是易经的姐妹篇,也是对易经的延续,为什么这么说呢,从占卜的角度看易经,就知道易经真正的用途与内容,易经主要是六十四卦的用法,无论卦辞也好,爻辞也好,都是以六十四卦为中心点。围绕着六十四卦来展开的。那么我们现在看到的,九星,三元,玄空,大六壬,奇门,阳宅阴宅又是从哪里演变过来呢。

比如归藏易里面有“散家人卦”,当归藏易出现的时候人类还处在母系社会,人们“只知其母,不知其父”。这是中国古人采用走婚形式而产生的结果。

  这些知识都是老师们一代一代口传下来的,已经传了近二十代人,是否正确,没人考证。

到了春秋时期,为了方便人们更好地学习易经,孔子在研读易经之后就创作了“易传”,易传也称为“十翼”,对易经所包含的哲理作了进一步的理论解释,所以“哲学易”就产生了。

今天我们为王子全先生成立的中国管理科学研究院商学院易经文化传承创新研究所共同祝福,祝愿淄博乃至山东在王子全先生的带领之下,我们共同为传统文化、民俗文化、易经文化助力,愿我们的传统文化立于世界之林,共同为当下服务,为信众服务。让我们再次祝福祝愿王子全先生把研究所办好,发扬光大,自此表示衷心的感谢和祝福。

希望把握国家支持传统文化发展的良好机遇,以易经文化传承创新研究所成立为契机,我相信该专项智库课题在王会长的带领下,凝聚更广泛的力量,实现多种资源的共享与整合,以积极进取的态度,推动国学和易经文化的发展。

著名军旅书法家崔根峰将军现场挥毫泼墨

夏代人们所使用的易经是由伏羲演绎的。它是以艮卦作为六十四卦的首卦。艮卦的上卦是艮卦,下卦也是艮卦,而艮卦象征山。从卦象上来看,上面是山,下面也是山,卦象所显现的是山和山连接在一起的景象,所以伏羲演绎的这部易经又称为连山易

郎宝如:今天读《周易》绝不是为了占筮吉凶悔吝,预测未来的命运,而是为了继承和弘扬中华文化。不要轻信,要多思考,最好不要只读一种《易》书,多比较,自然就会明辨哪些可信了。

中国管理科学研究院商学院易经文化传承创新研究所乘八面来风,应万众企盼,今天终于隆重揭牌。在此,我们无比荣幸的邀请到了各位领导、嘉宾及各界同仁,尤其由北京远道而来的中管院商学院领导,隆重举行研究所的揭牌盛典。请允许我向百忙之中光临会场的领导、嘉宾以及同仁道友,表示热烈的欢迎和衷心的感谢。

《易经》与军事战略思想,集于《易经于兵法》,几乎失传。近年来,赵会堂又潜心研习诸葛孔明的流传下来的军事著名的《诸葛马前课》之法惯通。因此,也成为华山派卧龙门十九代传人,即任十九代长老,得此真易者在世者己廖廖无己。他同时对寺庙的风水地理环境也有独到之法,特别是《易经与兵法》和流传的《孙子兵法》《三十计》是无可比拟。2010年后担任几十家企业风水顾问,对企业风水,地理的堪舆有很高的造诣。

易传包括彖辞传、象辞传、文言、系辞传、说卦传、序卦传和杂卦传,其中的彖辞传、象辞传和系辞传又各自分为上、下两篇,合起来就有了十篇,这十篇文章对易经的传承起到了承前启后的重大作用。

各位领导嘉宾应邀出席活动现场

那么,在什么情况下天子才需要把天地鬼神都祭祀一遍呢?《礼记·王制》:“天子将出征,类乎上帝,宜乎社,造乎祢。”“祢”,父庙,就是大鬼。那么在商周之际,有哪位天子出征是在甲日呢?《史记·周本纪》中有记载,武王十一年,二月甲子,王朝至商郊牧野。至此,密码告破。时间、地点、人物、事件、结果都一一呈现出来了。

以《蛊》卦为例,它的卦辞“先甲三日,后甲三日”就是信息密码。通过六经互证,这个密码就可以解开。《周礼·春官宗伯》:“凡祀大神、享大鬼、祭大示,帅执事而卜日。”昊天上帝就是大神,宗庙中供奉的祖先就是大鬼,“示”读为地祇的祇,即社稷之神。在那时只有天子才有资格祭天。

尊敬的王子全会长、尊敬的各位领导,各位嘉宾、各位朋友,大家好!很高兴来到承载厚重中华文华的齐鲁大地。山东静全文化致力于传统文化的传播和推广,在王子全会长的带领下取得了可喜的成绩。今天举办中国管理科学研究院商学院易经文化传承创新研究所成立,我谨代表中国管理科学研究院商学院对本次活动的举办表示热烈的祝贺。

中新社记者:今天该如何去读《周易》?如何做好国际传播?

  先说易,是最古老的传承,连山归藏延续了易的精髓,而且又进一步扩展到与人类有关的各个行业当中。三元,九星,奇门,六壬,阳宅,阴宅,所有的基础知识都来源于八卦的知识,八卦的象物特征,只有梅花易数,是易经的延续,其他几门知识就是连山归藏的扩展与应用。

  秦始皇有了焚书坑儒,李斯保住了周易,当作医书没有消毁,保留下来,那么当时的连山归藏就没有保住吗。

分别考察,每一部典籍所记载的都不是历史全貌,只有把它们放在一起综合考察才能还原出历史的本来面貌。这就是六经互证的考据方法。《蛊》卦就是在这种理念指导下解开的。此后便是轻车熟路、水到渠成了。《屯》卦:古公迁岐;《未济》:王季伐鬼方;《涣》卦:文王迁丰;《比》卦:孟津之会;《损·益》:周公东征;《晋》卦:康叔封卫。当这些历史事件一经考据出来,西周建国史的完整链条就闭环了。这就充分证明了《周易》乃是“被屏蔽的西周的建国史”论断是完全成立的。

但是到了殷商末年,人类社会进入到了父系社会,继续沿用“散家人”的卦名显然已经不合时宜,所以周易就在“散家人卦”的卦名中去掉了“散”字,称为家人卦。

作者:piikee | 分类:八字起名 | 浏览:57 | 评论:0