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商人喜欢以干支命名
近代以来,通过对古文献和殷墟甲骨文的研究发现,商代帝王,包括一部分臣民多用干支命名。干支,又称天干地支,是中国古代取人名、记时间、表方位、标次序的一套专门的序数系统。干,指十天干,依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支,指十二地支,依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。相传在历法中使用干支纪日,是黄帝发明的。
商王命名,直至亡国之君纣(帝辛),均以干支中的一个字作为名号,如天乙、太丁、外丙、中壬……这种以甲、乙、丙、丁等为名号的商王有三十一人之多。有研究者指出,这种天干地支数可能是他们的生日,也可能是他们的去世日。学者们推测,商人以干支取名,反映了当时一种文雅的文化心理。
汉人盛行取单名
汉代人取名洋溢着昂扬自信的进取精神,从中颇能反映出西汉时期的社会心态。这一时期,“奉世”“定国”“广汉”“辟疆”一类的人名颇为流行,以“勇”“武”“霸”“起”“雄”等字为名的也很多。
东汉以后,儒家思想深入人心,儒家崇尚的忠、孝、礼、义等观念广为传播。以这些字为名字的现象也广为盛行。
进入东汉,特别是三国和魏晋时期,单名十分盛行,绝大多数人名均用一个字,特别突出的是三国时一大批人名,如曹操、刘备、关羽、张飞、赵云、黄忠、孙权、周瑜、鲁肃……
对此现象,古今学者见解殊异。其中一种解释是,单名盛行出于王莽的倡导。王莽建立新朝后下令禁止百姓使用两个字的名字,根据是被立为儒家经学的《春秋公羊传》中有“二名非礼也”的说法。但是,也有人对此提出异议。这种看法认为,王莽的新朝仅存在十五年。一道行政命令不可能影响数百年人们命名的方式,避讳才是单名盛行的主要原因。秦汉以来避讳制度越来越严密,人们要回避更改的文字越来越多,为了减少讳字,当时约定俗成的取名方法是大量采用单名和使用冷僻字取名。
两晋南北朝人名“之”字多
西晋以后,儒家经学走向衰微,曹魏时兴起的玄学盛行,成为显学,老庄哲学为人们所津津乐道。魏晋名士以崇尚虚无、空谈名理为风气,并成为魏晋南北朝流行的社会思潮。反映在人名上,这一时期的人名或字中多有“元”“真”“道”“灵”“玄”一类的字眼。
东汉末年,道教兴起,其中关中一派由张陵在蜀地鹤鸣山创立,因受道者须出五斗米,故称“五斗米道”。据史学大师陈寅恪先生考证,“之”字是五斗米道中用于道徒名字的暗记,因此笃信其道的门阀世族遂把“之”字作为人名,形成一时风尚。最典型的是有“书圣”之称的王羲之家族,用“之”字最多,信奉五斗米道最笃。王羲之本人喜与道士交接往返,他五个儿子均以“之”字命名,即玄之、凝之、徽之、操之、献之。徽之的儿子叫祯之,献之的儿子叫嗣之、静之,祖孙父子均以“之”字为名,并不避讳。
南北朝时期,也有不少人仍沿袭旧风,以“之”字为人名,如著名科学家、发现圆周率的祖冲之,以才绝、画绝、痴绝著称的东晋大画家顾恺之,为《三国志》作注的史学家裴松之,著有《洛阳伽蓝记》的杨炫之等,不胜枚举。
唐代人名爱称排行
唐代以后,人名中出现了一个特殊现象,即当时的人们多以行第相称。行第,本指家族内子弟的排行次第,即按同祖父的兄弟或同曾祖父的兄弟排行,民间称之为“大排行”。
以排行作为家内的称呼,早在魏晋时已有先例,隋唐之际,渐成风气。无论是家人朋友、高低贵贱,无不以论称排行为高尚,以至于形成唐代社会的风尚之一。宫廷之中即以排行相称,如唐高祖李渊之子,李建成称大郎,李世民称二郎。帝王之家如此,公卿间也以排行相呼,玄宗时的权臣李林甫被人呼作十郎。朝廷官场有此种做法,排行之称便逐渐通行于社会,尤以文人之间最为流行。文人间特别喜爱称呼别人的排行,如杜甫称杜二,孟浩然称孟六,元稹称元九,王维称王十三,李白称李十六,白居易称白二十二……这种时髦的风尚被社会各阶层广为接受,三教九流、各色人等纷纷以排行相称。这样直称行第的做法反而显得彼此间的熟稔而不拘礼节,颇能给人以“四海之内皆兄弟”之感。
宋代起名以老为美
宋人取名的一个特点是喜欢使用“老”“父”“翁”一类表示年长老迈的字作为人名,既说明当时人们企慕健康长寿的美好愿望,也流露出以老为美的社会风气,与宋代社会优礼老人不无关系。因此,许多人在取名上故作老气横秋之态,如撰写《东京梦华录》的孟元老,以“老”字命名;史学家、撰写《三朝北盟会编》的徐梦萃,字商老,以“老”字为字;理学家朱熹号遁翁,以“翁”字为号,凡此种种,不一而足。
宋人还喜爱用五行作为序辈取名,取五行相生之义。如宋代大儒朱熹,从他的父亲朱松开始,朱家一门五代取名依次以“木、火、土、金、水”做名字的偏旁,以应和五行相生之寓意:朱松的“松”字是“木”字旁;朱熹的“熹”字下面的四点是“火”形;朱熹之子朱在,“在”字内有“土”字;朱熹之孙朱鉴,“鉴”字内有“金”字;朱熹之曾孙朱潜,“潜”字是“水”字旁。朱氏一门五代,取名按五行排列,次序井然。
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【微微】
采桑子·荷花开后西湖好
荷花开后西湖好,载酒来时。不用旌旗,前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处,香泛金卮。烟雨微微,一片笙歌醉里归。
【轻霜】
诉衷情·眉意
清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画作远山长。
思往事,惜流芳。易成伤。拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。
【窈然】
丰乐亭记
其上则丰山,耸然而特立;
下则幽谷,窈然而深藏;
中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。
【疏雨】
夜行船·满眼东风飞絮
满眼东风飞絮。催行色、短亭春暮。落花流水草连云,看看是、断肠南浦。
檀板未终人去去。扁舟在、绿杨深处。手把金樽难为别,更那听、乱莺疏雨。
【紫陌】
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
翠苑红芳晴满目。绮席流莺,上下长相逐。紫陌闲随金坜辘。马蹄踏遍春郊绿。
一觉年华春梦促。往事悠悠,百种寻思足。烟雨满楼山断续。人闲倚遍阑干曲。
【仙音】
减字木兰花·歌檀敛袂
歌檀敛袂。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺。
【舞绮】
赠王介甫
翰林风月三千首,吏部文章二百年。
老去自怜心尚在,后来谁与子争先。
朱门歌舞争新态,绿绮尘埃拂旧弦。
常恨闻名不相识,相逢罇酒曷留连?
欧阳修诗词中优雅的女孩名大全最后,还给大家整理了一些欧阳修诗词中优雅的女孩名推荐,希望能够对大家给自家孩子起名有所帮助。
01、冬玲、婷裕、卓涵、菲楠
02、赞妮、昕妤、思岚、觅暖
03、姝臻、铱芯、菁汐、帅涵
04、贞霏、芯芮、武欣、馨晨
05、艾昕、雪成、沁寧、怡默
06、妍棠、菁莹、晴诺、芊煜
07、宛灵、岸瑄、馨欣、莹婕
08、曼姿、筱啸、晨萱、予霏
09、歆娜、宥含、智妤、音韵
10、雪锋、思荧、婉嫣、昱芷
11、馨珊、艾龚、韵冉、雯岚
12、芯毅、尊涵、予璇、普晴
13、礼涵、瑞玲、峦晴、茹伊
14、歆艺、媛伊、静泊、素欣
15、小雪、舒钥、艺翎、依蕙
其实给孩子起名并没有大家想象中的那么复杂和困难,只要你掌握到一些技巧就可以了,你也是可以给孩子起到很好的名字。今天为大家推荐几条起名技巧。
一、注意欧阳修诗词中优雅的女孩名的整体搭配
无论是给男孩取名还是女孩取名,在取名时姓与名的搭配都是很重要的。姓与名的结合要讲究整体、协调、和谐、自然的原则。如果名字与李姓的搭配很突兀,形体不完美,笔画过多或是读音平淡或杂乱,那么这样的名字就会非常差,很难做到好听响亮,所以父母在给女孩起好听的名字时,一定要注重名字的整体搭配。
二、选择成语起欧阳修诗词中优雅的女孩名
巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法,也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具有观赏价值、实用价值和审美价值,耐品味,且琅琅上口,涵义深远,给人以美感。如:叶知秋:即“一叶知秋”,看到一片树叶落下,便知道秋天临了。以此比喻具有敏锐的洞察力,可以从某些细微迹象看出整个形势的发展趋向。
三、注意避免同声组合的情况
声调有四声,父母在给女孩取欧阳修诗词中优雅的女孩名时,尽量避开一些没有音调变化的同声词,不然读起来平平无奇、寡淡无味,想要好听还是得注意音调的起伏,要具有韵律感。
四、借助道家思想起名
道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。对中华哲学、文学、科技、艺术等等影响极为深远。巧妙借助道家思想来提取起名,既突出名字独特性,又突出了名字的寓意内容。
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