黄什么取名(虎年黄姓男宝宝名字)
本篇文章给大家谈谈黄什么取名，以及虎年黄姓男宝宝名字的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
外观文雅内在霸气的黄姓（男）手工精选好名字推荐，喜欢拿走
翌：翌日、翌年、三辅九翌。
城：城市、城郭、众志成城。
简评：读音响亮，字型厚重，字义稳重大气，名字意境如画，不论是新生男孩还是成人改名，用这个名字都很不错。
信：诚信、信任、言而有信。
嘉：嘉奖、嘉祥、嘉言善行。
简评：名字稳重，传统内敛，低调，字型厚重，字义极佳，名字承上启下，在继承传统美德和价值观的同时，发挥自己的优势。三才稳定、格局通畅，数理吉祥，是极好的手工精选佳名。
思：思想、思念、慧心巧思。
齐：整齐、齐家、见贤思齐。
简评：常思己过，经常反省，见贤思齐，不断进步。名字儒雅内涵，谦谦君子，名如其人。
晨：清晨、晨曦、晨兢夕厉。
原：原野、草原、逐鹿中原。
简评：字形飘逸，字义辽阔，名字就像一幅画，听到这个名字，感觉就像在辽阔的草原上，旭日初升的早晨，整个视野中晨雾弥漫，非常壮美！本名三才稳定、格局通畅，数理吉祥。
【黄】姓氏来源：
姓氏: 黄 祖籍: 江夏
祖宗: 陆终 郡望: 江夏郡
分类: 以国为氏
来源简述：
黄姓出自嬴姓。根据《元和姓纂》上记载，黄姓是颛顼玄孙陆终的后代，受封于黄这个地方，后来被楚国所灭，子孙就以国为氏，世称黄氏。根据《诸暨孝义黄氏族谱》记载，黄姓为嬴姓所出的十四姓氏之一，出于陆终氏，后来受封于黄，封地就在光州定城四十二里，当时还有黄国故城，后来黄国为楚国所灭，子孙散居四方，就以故国号为氏，称为黄氏。另一支黄姓，根据《宋学士集》的记载，台骀被封于汾州，他的后代分出为沈、以、蓐、黄姓等诸国，后来为晋国所灭，后代亦以黄为氏。陆终的这一支子孙，在3000年前周武王取得天下时，曾被封于黄国，就是现在河南省潢川县之西的地方，列为当时周天子诸侯之一，在《左传》上曾有记载。后来黄国被楚国所并，于是子孙四散，开始以国为氏。我国的黄姓，正是这样来的。望族居于江夏郡，即现在的湖北省云梦东南。
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虎年俊秀儒雅男孩名，好听又大方
父亲姓黄，孩子即将出生，给宝宝取个啥名字好？
赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名！求助：父亲姓黄，孩子即将出生，该给取个啥名字？
儿媳预产期迫近，家人让我给未来的宝宝取名，这可难坏我了。因为，在给孩子们取名这事上，我是个失败者。儿子的名字是我祖父给他取的，算是学业有成。祖父去世后，几个侄子相继出生，家人就让我这个做大伯父的给取名，结果，学习都不尽如人意，老妻便私下嘀咕，说是我给孩子们的名字没取好，才造成这样的结果的。这回又要给孙辈取名，自是忐忑。
给人起名，确实是门学问。所以，人们在给孩子取名时，都是慎之又慎的。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”可见名字对于人生有着多么深远的影响。从古至今，人们都非常重视给新生儿命名，并且还非常讲究。早春秋时代，古人就有了一套“命名原则”。据《左传·桓公六年》载，鲁桓公姬允要给儿子起名，向大夫申繻询问命名应注意哪些？申繻回答说：“名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德名为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。”
申大夫的话是什么意思呢？用现代语言的表述就是，给孩子取名，可从“信、义、象、假、类”五个方面入手：用出生时的特征起名是信（比如出生于冬月的女孩，可以称“冬梅”），用表示德行的词起名是义（人名中常用的“祺、懿、文、德”等等即是），用类似的物体起名是象（比如孟子名轲，轲就是具有两木相接的车轴的车子），借用事物的名称起名是假（指的是客观存在的一切物体和现象，比如“日月星辰、春夏秋冬”），用和父亲有关的字词起名是类（鲁桓公的孩子和他同一天生日，最终他给孩子取名为“同”，姬同就是后来的鲁庄公）。
古人给孩子取名时，还有“几不准”，即“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。”意思是，给孩子气起名，不要用本国的国名，不要用本国的官名，不要用本国山河名称，不要用与疾病有关的名称，不要用牲畜的名称，不要用器物礼品的名称。
取名时，为什么会有这样的禁忌呢？因为，这些禁忌源自周朝：“周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。”
周朝人用避讳来奉祀神灵，人的名字在生前不需避讳，死后就需避讳。因此，用国名起名就要废除国名；用官职起名就要更换官职名称，用山河起名就要改变山河的名称，用牲畜起名就不能用作祭祀，等于废除了祭祀。用器物礼品起名，就不能用作祭祀和赠送，等于废除了各种礼仪。
现代是科学昌明的新时代，就不用太讲究旧规矩了。思考多日，终于给自己定下个命名标准，主要有四条：一是要叫得响，朗朗上口；二是要有一定的美好寓意；三是不用生僻字；四是笔画尽量要少。本着这四条原则，我草拟了如下几个备用名，请大家给个建议。
“沛然”。语出《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。” 沛：充盛、盛大，意为有着强大的生命力，人生健康且幸福。
“舒窈”。语现《诗经·陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈：体态窈窕貌。
上述二名，适合女孩儿；下面二名，适合男孩儿——
“秉文”。语出《诗经·周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德。”秉：秉承和操持的意思，文：有德行的意味，寓意为学识渊博、文质彬彬。
“维桢”。语出《诗经·大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢。”维：维系；桢：支柱，栋梁。意为国之栋梁。
另外，还备有“纯熙”与“冠杰”二名。
“纯熙”。语出《诗经·周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
“冠杰”。“冠”在古代特指官吏所戴的礼帽。如《楚辞·屈原·涉江》有句云：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。”现指出众超群，位居第一，比如“冠军”。“杰”字语出《白虎通圣人引辨名记》：“五人曰茂，十人曰选，百人曰俊，千人曰英，倍英曰贤，万人曰杰,万杰曰圣。”现指才智出众的人，比如“俊杰”、“豪杰”。
在古代，人的名称通常包括：小名、名、字、号。小名，即乳名，父母用来称呼自家孩子气的。孩子的乳名我就不操心了，交给其他人代代劳。“名”是一个人的正式名字，又称大名或学名，以区别小名，是成年后进入学校与社会才使用的，也就是身份证上的名字。所谓的“尊姓大名”，说的便是人的正式名字。“字”与“号”，现在已从“人名系列”中消失，一个人拥有小名与大名就够用了。
而现在常用的大名，一般都是按长辈的美好愿望来取的，往往忽略了孩子在家族中的辈份，取名大多没有考虑字派。按照老黄家“启学开昌运”的字派顺序，即将出世的宝宝，属“昌”字辈，所以，在此，再给宝宝准备两个“谱名”（按字派取的名字，以前的大名就就是谱名）——“昌怡”与“昌祺”。
“昌怡”：“怡”字语出《书·金传》：“公乃为诗以怡王。”郑注：“怡，悦也。”就是快乐的意思。
“昌祺”：“祺”字语出《诗经·大雅·行苇》：“寿考维祺。”《说文》：“祺,吉也,吉也。”就是吉祥如意的意思。
罗嗦了这么多，就是想让大家给个参考意思，或是有更好的建议，欢迎赐教于我！
（图片来自网络）
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