适合起名字的诗句(可以用来起名字的诗句)
本篇文章给大家谈谈适合起名字的诗句，以及可以用来起名字的诗句的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
宝宝起名：借鉴古诗词，起个寓意不俗的女子名
许多家长希望宝宝以后能够大富大贵，健康平安，事业有成，这是父母对宝宝的期待也是祝福。其实，大家在为宝宝起名字的时候，可以将期待和祝福嵌入到宝宝名字当中，用真挚的祝福开启宝宝美好的人生。
下面是从诗词歌赋里攫取的影响深远的女宝宝名，可以作为参考。
诗钰
点评：诗字用于人名，自带诗情画意，为女孩的名字增添了古风书香气息，并且是您指定的起名用字，满足您的需求。而钰的本义是珍宝的意思，做女孩名字寓指女孩天之娇女，贵不可言的含义，展现女孩高贵的气质。名字组合起来给人一种诗意且高贵的气质，彰显女孩的气质。
景星
诗词出处："日月丽光景，星斗裁文章。"——《全唐诗 答司马承祯上剑镜》
点评：这两句写出了诗人对友人刻苦研学的夸赞。“景星”选自于句中，意思是无论外面的光景如何变化，你都在披星戴月地写文章，寓意努力刻苦、勤奋务实。“景星”作为起名，寓意孩子热爱学习，有上进心，拥有远大前程。
宣蓉
解析：宣的本义为散布、疏导，意指平安喜乐，知书达理，为男孩起名常用字，蓉指吉祥、安详，多意为吉祥如意，坦然自若当中，搭配作为男孩名意喻着学识渊博，才华横溢，气运吉祥，读之朗朗上口，清爽愉悦，给人一种文质彬彬的的礼貌气质和文化内涵。
敏安
出处："君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。"——《论语 第01章 学而》
名字分析：“敏安”选自于句中，体现了有才之士对于正道的追寻。“敏安”即可理解为才思敏捷、勤奋好学。“敏安”二字作为男孩女孩名皆适用，可以当作孩子的启蒙之名，打开他（她）的学习之路，让孩子能够充盈自己知识，做一个有思想、有修养的有才之人。
初墨
解释：初意为开始，有不忘初心，纯粹真诚之意，书香气息浓厚，文艺韵味十足，墨为写字绘画时使用的黑色颜料，多指笔墨、墨汁，形容才华出众、学识渊博之人，搭配为名读之通顺悠然，有着意蕴浓厚的书香之气，又有豁达开朗之感，文化底蕴十足，音韵非凡，意味深长。
颖慧
释意：颖慧是一个能彰显女子聪慧才智的名字。颖来自于“灵运幼便颖悟”古文之中，它便有聪惠，才华横溢的寓意所在；慧即智慧，是聪明才智的含义代表，在多篇古文中都有展示它的寓意，作为姓肖宝宝女孩名字，它即给人一种灵动、聪慧的印象。
艾珂
注释：艾珂这个女孩名，是一个洋气与古典的女孩名字，其中艾指艾草，植株有浓烈香气，寓指女孩香远益清，芳香袭人之义，且此字含有洋气韵味，很是突出。而珂指美玉，寓指女孩美玉无瑕的含义，彰显女孩的气质。名字读起来可爱好听，且寓指也有祥瑞之义，很是吉利。
君安
"嗟尔君子，无恒安处。"——《诗经 小明》
点评：“君安”选自《诗经-小明》，这句诗的意思是：长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。“君安”结合诗意可以理解为君子不贪图安逸，追求勤勉与卓越，作为宝宝的名字，很适合有远大理想的女孩，彰显出女孩的自信与勇敢，寓意宝宝通过勤奋努力，追求卓越和内心的安静。
意欢
诗词："户外马嘶催客起，席间欢意留人。"——《全宋词 临江仙》
释意：这两句写出了临别之际的依依不舍之情。“意欢”选自于句中，可以理解为天下无不散之宴席，长记此间的欢乐，期待下次的相聚，作为起名，寓意心胸开阔，具有乐观的人生态度。“意欢”适合作为女孩起名，具有活泼开朗的气质，寓意聪明睿智、思维广阔。
立超
出自："鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。"——《菜根谭 评议》
意思：“立超”在《菜根谭》的这句话中有“超然脱俗”的内涵，尤其是“超”已经直接点出“超然物外”的深意。而“立”有站立的意思，“立”五行属火，“超”五行属金，很适合五行喜金木的孩子起名的同时，也蕴含了超然独立的美义。寓意孩子才华超众，品质超逸。
隽秀
点评：隽秀给人一种优异出众之感。适用女宝宝取名字。它源自于《隋唐嘉话》中的：“百药年未二十，仪神隽秀。”，名字中隽有隽刻，雕琢之意，起名即引申为精雕玉琢之意，比喻人才；秀则有灵秀秀气的含义，给石姓女宝宝起名带有才华文雅、气质出众的意思。
古风典故起名改名字：如何巧用典故给宝宝起名改名
典故是指那些典籍中出现过的有故事出处的词语。利用典故命名，区区三二字，可起数百字的效果，有四两拨千斤“的功效。以下是一些用典故所起的名字
如何巧用典故给宝宝起名？
王朝闻：语出《论语》“朝闻道，夕死可矣! ” ;
马三立：语出《左传?襄公二十四年》“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽 久不衰，此之谓不朽”;
蔡经国：语出《典论?论文》“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事”;
谢冰心：语出名句“一片冰心在玉壶’’;
莫砺锋：语出诗句“宝剑锋从磨砺出”;
何满子：语出宋词同名词牌;
姬鹏飞：语出《庄子?逍遥游》“大鹏展翅九***”;
盂学思：语出《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”;
田三省：语出《荀子?劝学篇》“吾日三省吾身”;
范省吾：语出《荀子?劝学篇》“吾日三省吾身”;
许竹心：语出郑板桥诗句;
方致尧：语出诗句“致君尧舜上”;
万彭年：语出《庄子?逍遥游》中记载彭祖的事迹;
刘青山：语出“留得青山在，不怕没柒烧”;
张弛：语出《礼记?杂记下》“张而不弛，文、武弗能也;驰而不张，文、武弗为 也;一张一弛，文、武之道也”;
斐冲天：语出《韩非子?喻老》“虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣则惊人”;
李德邻：语出《论语》“里仁之为美”，“德不孤，必有邻”;
除直接引自典故外，许多人的名字是袭用、套用或化用了典故，但巧妙得几乎不为人 所知，像叶未央、楚图南、白羽、其美成、***等名字，经过了起名者自己的再创造再表现，不再有生拉硬造的痕迹，从而体现了自己良好的起名艺术和优雅个性，这一点值得 许多在为给孩子起名而发愁的父母借鉴学习。
典故给宝宝起名
春荣:〖游太平山〗 石险天貌分，林交日容缺。 阴涧落春荣，寒岩留夏雪。 (作者：孔稚圭)
西春:〖竹枝〗 江上春来新雨晴，□西春水彀纹生。 桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。 (作者：刘禹锡)
才俊:〖题乌江亭〗 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿； 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 (作者：杜牧)
贵德:〖碧玉歌〗 碧玉小家女，不敢攀贵德。 感郎千金意，惭无倾城色。 (作者：孙绰)
兴安:〖由桂林朔漓江至兴安〗 江到兴安水最清，青山簇簇水中生。 分明看见青山顶，船在青山顶上行。 (作者：袁枚)
繁华:〖金谷园〗 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 (作者：杜牧)
兴盛:〖正月十五闻京有灯恨不得观〗 月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。 (作者：李商隐)
声明：本文为 天赐佳名 编辑，图文来源于网络，
盘个明白：手串背后的人文历史
只会盘手串，手速再快也不是真功夫。知道手串背后蕴含的中华文化历史，了解手串的意义，知道手串的正确盘法，你才是真的懂盘串。
“串”的起源
早在远古时期，人们就对“珠串”情有独钟。那时人们的生产方式非常不发达，种地是不可能的，人类为了生存，基本上是靠采集野果和打猎抓鱼，如果半路捡到只撞树的兔子，那就是幸福的一天。
打猎是个特别危险的工作，靠着木棒、石头这类简陋的工具，抓到狼、虎、豹这样的猛兽是远古猎人吹嘘一辈子的大事件。就像现在的男孩子崇拜奥特曼打怪兽一样，远古的男子汉会把得到的兽牙、兽骨恨不得当成奖状贴到脸上，向周围的人证明自己多么力大无穷和勇敢。于是他们在这些兽牙、兽骨上钻眼把它们穿成串，挂在脖子上、胳膊上，来炫耀自己的能力。
女人们会把要走很远才能找到的海边贝壳、好看的石头等当时不容易获得的东西，也穿起来，后来这些材料扩展到植物的花果、种子、美玉、宝石等。
原始人穿成的这些项链或者手串，不光可以打扮美化自己，还能炫耀自己的能力和财富，甚至充当护身符，寄托原始信仰。北京周口店的山顶洞人拥有我们国家已经发现的最早的串饰，这也是人类现在各种精美首饰的起源。
尊贵地位的象征
后来，贵族们不再喜欢兽牙这种东西，转而喜欢将玉石、玛瑙、绿松石、水晶等比较昂贵的材料穿起来，做成又大又复杂的饰物串，用来显示自己尊贵的地位。
他们特别喜欢玉石，孔子说君子之德像玉一样温润，玉成为一种被文明加持的高贵材料。贵族们一般把长长的饰物串挂在脖子上，走起路来叮当作响，可以提醒主人注意仪态。
为什么会戴在脖子上呢？可能因为太长，盘起来太费劲了。当然，古人也不会把它放在手里盘来盘去，那样就太失礼了。
中国古人是很讲礼仪的。中国古代是礼法社会，各种社会活动都需要遵从礼法，就像现在所有人都需要遵守法律一样。现在不守法就会被警察严惩，古代不守礼法，一样会遭殃。古人认为，不守礼法，人就跟飞禽走兽没有区别。那什么是礼法呢？走路端庄稳重是，孝敬父母是，对皇帝俯首称臣是，在正式的场合正确地佩戴饰物串也是。
《西游记》里讲唐僧取经，要经历磨难去西天，路上还有吃人的妖怪。其实现实中中国僧人也确实翻越西部的大漠和沼泽，克服重重危险，一直往西奔向印度取得真经。著名的例子有大唐高僧玄奘，他西行求法可没有高铁飞机，硬是走了五万里，路过了一百多个国家，去回一趟花了惊人的十七年，相当于一个人上小学一年级时出发，在路上的时间够上完小学六年、初中高中六年、大学四年，再工作一年，很多人认为玄奘就是唐僧的原型。佛教中的手串，正确的名字叫“念珠”。佛教徒每念一次“阿弥陀佛”就会拨一粒珠子，用于计数，省得自己忘记念了几遍。念珠除了帮助自己计数，还能帮人收摄心神。有人说《西游记》里的孙猴子和白龙马其实就是寓意普通人胡思乱想，不受控制的跳跃心神，也就是我们常说的“心猿意马”，念珠可以拴住“心之猿”和“意之马”，让人平静下来，排除杂念。这可能也是同学们盘手串会感到精神集中、解除压力的原因吧。
虔诚的高僧，手中的佛珠通常一刻也不会闲着。宋代大诗人苏东坡曾经在诗中写到，他看到一位高僧，一手捧着经书，一手拿着念珠，只有在扶着禅杖起身时才会放下手中的经书和念珠。
手拿念珠手串，胸挂长长的珠串，成为僧人和佛教信众的标志，念珠是他们用来清心净神的一种重要手段。大家如果留心的话，在一些古老的寺庙景点，就能看到佛像胸前或手中有这样的念珠佩饰。在一些动画片和小说中，主人公的念珠常常也是神奇的武器，抛散出去，各种妖怪都能被打得粉碎，以此来表现角色的超凡能力。
来源： 《光明少年》杂志
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